- 东方不败的威名是打出来的
- 东方不败武功分析
- 东方不败哪里学的葵花宝典
- 东方不败的武功能成为武术冠军吗
- 东方不败弹琴的招式叫什么
- 笑傲江湖中东方不败练得什么武功
- 东方不败的武功是什么
- 东方不败善用的是什么
- 东方不败比各武林高手强那么多，他是不是已
东方不败的威名是打出来的
东方不败的威名不是打出来的。因为，外面的人以为东方不败用武功打败了前任教主任我行，坐上教主的位置。任我行在江湖大有名声，如果被人打败了，肯定是比他厉害。其实，东方不败是通过诡计和用毒来，暗算任我行教主成功，后面才能当上教主。不过后期，东方不败也打出名声。
东方不败武功分析
东方不败是个成功的人物。读者在现实生活差不多没有可能碰到这样的人，世上亦不可 能有“葵花宝典”那样的神奇功夫，至于“挥剑自宫”是否能令男人变成比女子更女性化的 人，至低限度有很大的疑问。然而，东方不败极有真实感，闺房绣花一段惊险情节令人寒意 顿生，正因为读者感到，世上是有这种可怕的人的！这就是东方不败成功之处。
东方不败哪里学的葵花宝典
任我行传给他的。
东方不败的武功能成为武术冠军吗
能，东方不败的武功，如果出现在现在就可以很少所有是冠军
东方不败弹琴的招式叫什么
小说当中的东方不败不弹琴，东方不败绣花。
笑傲江湖中东方不败练得什么武功
东方不败是日月神教教主，金庸笔下武功实力最顶级的经典人物。趁任我行练功走火入魔之际发动叛乱，禁锢任我行，并用计谋掌控神教。精通《葵花宝典》
东方不败的武功是什么
小说笑傲江湖中，东方不败的武功叫作葵花宝典。葵花宝典是一个创造，是一套十分厉害的武功，后来成为了日月神教的镇教之宝，被东方不败学会了。
东方不败善用的是什么
东方不败擅长实用绣花针。
东方不败比各武林高手强那么多，他是不是已
首先说神仙级别的人
达摩 扫地僧 黄裳 逍遥子 独孤求败
扫地僧和达摩这两个不好排名，达摩厉害，是因为创造少林七十二绝技。按照普通读者的思维，扫地僧只是达摩老祖的几十代后辈，不可能比创造七十二绝技的达摩厉害。这里我们就要从创造扫地僧这个人物的手法来分析。
达摩再厉害，始终是小说中的人物。然而扫地僧不一样，他虽出现在小说中。但是直到他出现，从没有交代关于他的任何事迹，在藏经阁呆了四十多年，没有一个和尚知道这样一个武功通天的人，这就很不合理了。扫地僧这个人的出现，其实是金庸没有想到的，但是不得不写。当时天龙四绝加上慕容复，聚集藏经阁，眼看一场大战不可避免，慕容博那边三个人，有绝对的优势，乔峰和萧远山再厉害，最多打个平手，这个时候难道让他们同归于尽吗？但是谁又有能力阻止，虚竹在和丁春秋大战，段誉吗？段誉一时半会开不了，段誉武功不能随心所欲，时灵时不灵，来了也没啥太大的作用。这个时候金庸犯难了，让谁来阻止呢，纵观整个天龙时期，谁能阻止四大绝顶高手的大战。
所以扫地僧就出现了，从文学的角度来看，扫地僧的出场，完全是因为金庸当时写不下去了，天龙八部这部小说开场本就很散乱，如果这段剧情处理不好，金庸花了三年多的时间，就全部白费了。所以不得不临时创造这样的一个不属于小说内部的“管理员”角色来救场，制造出乎意料的剧情大翻转。这个角色要求武功远超当世的任何人。从扫地僧这个人没有任何的交代，但是武功已经到了神仙地步，并且通晓当时的任何事情，扫地僧如果以前存在，少林寺不可能不知道，如果扫地僧不是“”，不可能知道萧远山杀了哪些人（他在藏经阁，怎么可能知道）。这些证据，都印证了扫地僧这个人，完全是金庸的神来之笔，临时创造的一个角色，来调和双方矛盾，救场用的。再看他登场以后的表现。
玄因、玄生只觉各有一股柔和的力道在手臂下轻轻一托，身不由主的便即站起，却没见那老僧伸手拂袖，都感惊异不止，心想这般潜运神功，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？
这一点更加点名了扫地僧的身份:他并不属于这部小说中的人，之所以出现，就是为了临时救场。什么都知道，武功完爆任何人。而且扫地僧自从藏经阁出场后再没出现。也是一个证据。
有的读者可能会问，扫地僧不是被乔峰打断两根肋骨吗。如果强行回答这个问题，无疑是很困难的，这个也和之前扫地僧的无边的神通违背。但是扫地僧当时完全是硬抗降龙十八掌，为了带萧远山和慕容博走，没时间纠缠，只能硬抗降龙十八掌。你可能还会问，鸠摩智偷袭扫地僧，为什么会被三尺气墙挡住，这姑且算小说的矛盾吧。但是从文学手法来看，这个问题就迎刃而解了。因为是临时创造的角色，小说之前从未提及，但是却无所不知，武功完爆任何人。这样扫地僧太过神话，不免将武侠小说引向玄幻，金庸为了稍微弱化他，并突出乔峰这个主角，所以有了扫地僧硬抗降龙十八掌，断两根肋骨。
而且这里断两根肋骨，并不是随便写的，有很深的用意，同样是天龙四绝（下面会说明天龙四绝，武功在伯仲之间），为何只有乔峰可以打断扫地僧两根肋骨。除了金老不想让扫地僧过度“神化”，最根本的原因是金老借机传达“仁者心中无敌，故而天下无敌”的哲学思想。乔峰和郭靖，都是这样的人，金庸本人非常喜欢这两个角色，侠之大者，为国为民。只有这样有博大胸怀的人，才能发挥出武功的极致，所以就有乔峰一套太祖长拳这样普通的武功，也能发挥出极大的威力。更是为了传达，只有心怀天下忧国忧民的人，才能无敌于天下(凡人中的无敌）。
从以上更加合理的文学角度出发，任何关于分析扫地僧来历的文章，都是徒劳无功的，因为他没有任何来历，他就是一种描写方法，用来圆剧情，恰巧萧远山和慕容博偷学武功，没有交代，顺便通过扫地僧这个“旁白”来交代。一箭双雕。这样的手法并不是唯一的，倚天屠龙记中的三渡，也是这样的情况（少林寺明明被赵敏全部抓走了，为何三渡还在，因为金庸写赵敏的时候，还没有想到三渡这样的角色，以后为了圆剧情，临时创造）。任何关于谁可能打赢扫地僧的人的分析，都是徒劳的，因为这样的神来之笔，就是武功完爆小说中的任何人的存在，因为他本就不是小说人物，换句话说，他就是金庸自己的化身。至于扫地僧为何是和尚，可能因为金老本身信奉的原因。
所以扫地僧比达摩更厉害，便很合理了。之后便是黄裳，逍遥子，独孤求败，达摩比逍遥子厉害，相信大家无可非议。这里我先说明一下，黄裳可能比达摩更厉害，这里还是把他们俩并列第二吧。关于独孤求败，就更难比较了。描写独孤求败的，都是侧面描写，谁也不知道他多厉害，只能通过杨过，风清扬和令狐冲这样的人反映，按照原文对杨过和金轮法王最后的对决看来，杨过并没有到独孤求败的木剑境界，因为杨过觉得如果带上重剑，可能胜算更大，但是重剑境界要比木剑更低，所以杨过是在独孤求败的重剑无锋境界。令狐冲就更低了，只是在独孤求败的第一第二的利剑境界，不过已经领会到了，无招胜有招，已经可以到绝顶高手了。
大家可以看到，杨过并不是靠重剑打败金轮法王的，而是自己创的黯然掌，如果当时小龙女在场，他是绝对打不过金轮法王的，只有黯然的时候，掌法威力才能最大。唯一接近独孤求败的，便是东方不败了，一来从名字分析，金老可不是随便起名字的，求败当然比不败境界更高。求败表达的是天下无敌的寂寞，但求一个人打败自己。不败则是一种致力于天下无敌的霸气，不败的人，需要不断找更强的人，然后打败他，证明自己是最强的。求败不需要任何证明。东方不败很可能是独孤求败的木剑境界，草木竹石均可为剑，你可能会说东方不败用的是针。但是这更加说明东方不败的强大，就是这样长不逾寸，几乎是风吹得起，落水不沉的绣花针，竟然可以挡住令狐冲的长剑。东方不败用绣花针打，并不是葵花宝典里面有用针的武功，而是东方不败当时恰好在绣花，顺便用绣花针当做武器。即便是这样的武器，让四大高手围攻都不敌，更是连东方不败的衣服都没碰到。说明这个时候的东方不败，确实是独孤求败的木剑境界，草木竹石均可为剑。侧面表现出独孤求败的强大，至于无剑胜有剑，究竟多强大，谁也不知道，可能独孤求败终生也没有达到，可能只是一个武学的极限罢了。可能就是仁者无敌，不需要凡人所谓的具体的武功了。
不过独孤求败终究还是需要用外物的，先由利剑到重剑，再到木剑的绝顶级别，最终达到无剑胜有剑的神仙级别。然而逍遥子，仿佛一出场便是神仙，所以姑且把求败放在逍遥子后面。
接下来说一下达摩和黄裳，黄裳校对五千多卷道家典藏，写出了《九阴真经》这样的书，是天下武学的总纲。贯穿射雕三部曲。九阴真经总纲:天之道，损有余而补不足，是固虚胜实，不足胜有余……
单单杨过后人黄衫女的正宗九阴白骨爪，就吊打周芷若了，然而九阴白骨爪这样的外功招式，仅仅是黄裳敌人用的武功，上卷的内功才是九阴真经更重要的部分。
要说九阴真经最重要的部分，那便是梵文总旨，达摩创造了少林七十二绝技，为什么还要黄裳和达摩并列呢。
《射雕》原文写到：道家武功本来以阴柔为主，九阴极盛，乃成为灾，黄裳所以名之为“九阴真经”，原有阴阳不调，即成为灾之意。这九阴真经的总旨阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正道家但重阴柔的缺失，比之真经中所载的功夫更深了一层。
一灯大师也说到:“虽我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总旨，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。”
达摩虽然创造了少林七十二绝技，但是终究是佛家功夫，然而九阴真经，确是天下武学的总纲(应该不包括少林武学)，特别是九阴真经的总旨，竟然把佛家功夫也辩证统一进去了，这时候的黄裳的境界，已经不仅仅是道家武功了，竟然意识到了天下所有武学的最高境界，佛道两家，殊途同归，已经没有了区别。
少林七十二绝技练多了，如果没有高深的慈悲佛法化解其中的戾气。轻则像慕容博萧远山那样，备受煎熬，重则像玄澄鸠摩智那样走火入魔。然而达摩本人可能并没有意识到这点，而黄裳就不同了，他看到了九阴极胜乃成灾，境界也是到达了扫地僧。所以从这点看，黄裳的修为可能还要比达摩更高。至少绝不会低于达摩。可以说黄裳的九阴极胜乃成灾，再加上王重阳的所说的武学障，就是扫地僧完整的武学境界。扫地僧即知道七十二绝技的戾气，也知道佛家的武学障。因为扫地僧，就是金庸本人的化身。因此把扫地僧排在第一位，是实至名归的。
扫地僧（象征金庸自己）
黄裳 达摩
逍遥子
独孤求败。
前四个是神，而独孤求败的无剑胜有剑，是武学的极限境界。可以说独孤求败是神，也可能无限接近于神的境界。
张三丰 东方不败 王重阳
其实王重阳与张三丰，东方不败性质很不一样。王重阳和黄裳很像，都是先前从文，然后从道家悟出了绝世神功:先天功和九阴真经。王重阳之所以排名这么高，并不是因为他是中神通，打败了天下四绝。而是他竟然和扫地僧得到了几乎相同的哲学道理：
武学障。王重阳说周伯通太过执迷于武功，又缺少济世救民的胸怀，就算毕生修炼，也达不到绝顶之境。
这和扫地僧的哲学思想都是同一意识的两种表现形态，一个是道家，一个是佛家。都意识到了武功和思想境界的辩证统一。
王重阳所说的绝顶之境，可能是对凡人说的，因为像逍遥子，黄裳这样的人，你能说他们有济世救民的胸怀吗？
(因为射雕这本书，成书早于天龙八部，写射雕的时候，还没有独孤求败这个神人，只有黄裳这样一个传说中的人，直到天龙八部写完，才出现那么多武功是神仙的人。这里我要说一下，至于为什么一灯大师练不成六脉神剑，并不是一灯大师内功达不到，而是射雕完成时间早于天龙，写射雕的时候，金庸还没有想到六脉神剑这门武功。大理段氏最高武学只有一阳指，六脉神剑是以后写天龙的时候才想到的。）
这侧面写出了王重阳已经到达绝顶之境，所以并不是杨过和张无忌可比拟的。之所以没有把王真人排到神仙级别，是因为毕竟王重阳不能和黄裳比肩。
为什么把张三丰排到第一个，张三丰天赋极高，还是个孩子的时候，经过杨过指点了三四招，便打败了潇湘子尹克西这样的高手，而且自己的武功是在残缺的九阳真经的基础上，全部是自己创造出来的，纯阳无极功，太极拳剑，真武七截阵，凭借一己之力，让武当成为可以和少林比肩的大派。创造武功的人，总是比学武功的人更厉害。
金庸对张三丰，即有正面描写，又有侧面描写。正面描写是，对战玄冥二老中的一个，玄冥二老几乎没有任何反抗的余地，直接被张三丰一只手，按到了肩膀上，便动不了了。而张无忌第一次和玄冥二老打，在练成九阳神功，乾坤大挪移，太极拳剑的情况下，还是被玄冥二老秒杀。那时候的张无忌武功还没算大成 。张无忌在武当山留了数月，一面给他的师叔伯治伤，一面向张三丰请教武学。就是这数月，张三丰让张无忌的九阳神功，乾坤大挪移，太极拳剑逐渐融合贯通。第二次与玄冥二老交战，已经可以打赢了。而这个时候又有一个侧面描写，张无忌打赢玄冥二老的时候，杨逍韦一笑惊讶的竟然不是张无忌多厉害，而是暗赞张三丰深不可测，短短数月，竟然让张无忌武功进展这么神速。
还有一次侧面描写，更能说明，这是金庸借空性的口说的。
空性却道:“好老道，你要考较我们来着，我空性可不惧你，少林中千百名和尚一拥而上，你也未必就能把少林寺给挑了。”他嘴里虽说“不惧”，心中其实大惧，先变打好了千百人一拥而上的注意。
这里可以看出张三丰有多么深不可测。还有一句话是张无忌说的。
我这九阳神功是纯粹阳刚的内功，你现下所习的峨嵋派内功，走的却纯是阴柔路子。要是你再练我的功夫，阴阳汇于一体，除非是如我太师父这等武学奇才，或许能使之水火相济，刚柔相调，否则只要差得一步，便是走火入魔的大祸。
正如金庸先生所写：只要还有一口气在，不论受了多重的内伤，张三丰内力一到，定能回转。已经到了随心所欲的地步。
颇有争议的就是张三丰在毫无防备的情况下，被空相用偷袭打伤，但是被张三丰瞬间秒杀，如果是旁人，别说反击，毫无防备被偷袭，不死就不错了。这里为什么要写张三丰被打伤，还要静养三个月，也是为了让张无忌出场救急，突出主角的光环。这里就是文章开头所说的，为了突出主角光环，刻意弱化其他人。如果张三丰不受重伤，就算赵敏所有手下一起上也没用，但是张无忌还必须要出场，所以金庸这么写，也是没办法的事。这也让张三丰很人性化，是人都会被偷袭。不像扫地僧那样的神仙，鸠摩智怎么偷袭都没用。
关于东方不败，上文在写独孤求败的时候已经详细写了，不再赘述，东方不败，是独孤求败的木剑境界，草木竹石均可为剑，不过明显没有张三丰那种随心所欲的境界。
东方不败没有创造出武功，为什么还在王重阳前面，这里要说的是，如果王重阳没有死，活到周伯通或者黄裳那个岁数，肯定是远超东方不败的。周伯通两次回忆王重阳的境界，第一次说如果师兄还在世，不用七天七夜，恐怕半日就将天下四绝折服了，也说了降龙十八掌这样的外家功夫，练到洪七公那样，已经到顶点了，就是王重阳和扫地僧所说的武学障，为什么乔峰的降龙十八掌这么厉害，就是因为乔峰忧国忧民，这是侠之大者，也符合王重阳和扫地僧说的武学修为和思想境界有关。
周伯通第二次提及王重阳，是在神雕时期对金轮法王说的:“如果我师兄还在世，你焉能在他手中过十招。”所以说王重阳的先天功，是永无止境，洪七公的降龙十八掌已经到了瓶颈，不是时间变长就会变更厉害。但是降龙十八掌经过特九阴真经的加持，就不一样了。后来的洪七公和郭靖的降龙十八掌，都是有九阴真经的加持。郭靖也是和王重阳一样是侠之大者，而且郭靖还是九阴真经练的除黄裳外最全的人，为什么到不了这个境界，可能是郭靖实在太笨了吧，没有九阴真经，没有这么多师傅教他武功，就算是侠之大者，也不可能到达绝顶高手。鉴于王重阳过早病死，所以把他排在东方不败后面。
无崖子 天山童姥 李秋水
虚竹段誉
乔峰 慕容博 萧远山 鸠摩智
老顽童 郭靖 杨过 一灯大师 金轮法王 黄药师 张无忌 林朝英
虚竹和段誉有没有胜过逍遥三老，这个应该是没有的，虚竹段誉在伯仲之间(都是开挂的)，虽然虚竹具备逍遥三老两百多年的功力，但是不代表可以超越，毕竟武功不是他自己的，虚竹只是知道怎么用罢了，但是绝对没有乔峰用降龙十八掌那样炉火纯青。就是所谓的，空有一身功夫，却不知道怎么用，实战肯定大打折扣，而且天山童姥也说过，天山折梅手已经传授给他，但是虚竹一辈子也学不会的。毕竟虚竹并不想学武。段誉排在这个位置，是在六脉神剑可以使出来的前提下。可惜实际上他时灵时不灵，排这里其实有点高了。
下个梯队把乔排前面，完全是乔峰的实战太强了，而且前面已经分析过，乔峰具备金庸仁者无敌的思想，能把最平凡的武功发挥出极不可思议的威力，至于把扫地僧打断两根肋骨，这是金庸刻意的写作手法，前面已经分析过，不列入乔峰的战绩。
天龙四绝武功在伯仲之间，但是乔峰忧国忧民，更赢在年轻上。
如果郭靖更聪明。武功绝对是神雕时期最强，可惜就是太笨了，虽然九阴真经是除黄裳本人外，练的最全的人，但是他依然几乎只用降龙十八掌，这毕竟是外家功夫，虽然有九阴真经加持，终有瓶颈的，这也是他没有老顽童厉害的原因。
杨过有没有郭靖厉害，这个很值的争议，我们可以从金庸本人的暗示来看。其实是这样的，每次读者认为二者谁更厉害的时候，金庸就稍微改动作品。有一次读者认为郭靖更厉害，因为张三丰说过：“生平有此内力的人，也只有觉远大师，大侠郭靖。”并没有提及杨过，因此金庸在新修版中加上了神雕侠杨过。这里金庸本人暗示郭靖和杨过手心手背都是肉。所并列。
还是用了那个手法，为了突出主角光环，刻意弱化郭靖。因为书中写到金轮法王还没有练成十层龙象波若功的时候，就可以和郭靖伯仲之间，但是你们想想，如果不这么写，郭靖一个人就可以解决了，后面就没杨过什么事情了。
由于一灯大师会王重阳的先天功，还学过九阴真经总旨，因此仅次于郭靖。有人可能会说，倚天中张三丰亲口说，自己百年的武学修为或许可比肩郭大侠。很多读者被这句话误解，这完全是张三丰自谦的说法，出于对郭靖的敬重。一代宗师，不可能争强好胜，如果从张三丰口中说出来:以我现在的功力，已经超越了郭靖。你觉得合适吗？同样的还有杨过评价洪七公，说洪七公在雪地里睡觉，就是王重阳复生也比不过，杨过和王重阳差了至少两代人，这完全是夸张的写法。
金轮法王比一灯大师稍微弱一些，龙象波若功再强，始终是外家功夫，没有九阴真经加成，总归不是一灯大师的对手，而且一灯大师还有先天功。杨过的玄铁剑，也被一灯大师一指弹开，千里传音的内功，更是让杨过自感不如。为什么黄药师在四绝最后，因为只有黄药师没有学过九阴真经，而且太过聪明，钻研琴棋书画，在武学上的功夫就相对少了一些。
这里的张无忌排的这么靠后，完全是太过优柔寡断，而且我始终不明白金老为什么刻画这样一个渣男的形象。甚至想要坐拥四女，哪儿还有心思练功。
最后是林朝英，林朝英创造的玉女素心剑法，双剑合璧，已经可以打赢前期金轮了，而且还能想出来克制全真武功的武功，虽然是口头上克制，王重阳和林朝英打的时候，明显是让着她。金庸并写出了，重阳一生，不弱于人。
神雕时期的武学，是最难排的，因为金老对这一时期的武学，写的非常混乱，特别是金轮，他几乎每个高手都打过，很多读者借金轮法王的对比，来说谁更厉害。比如有人说小龙女比郭靖还厉害，因为学会双剑合璧的小龙女，可以打赢金轮，金轮和郭靖是伯仲之间。这显然不能让人接受。
至此，超一流高手，已经排完，笑傲江湖只上榜了一个人，而且是修仙级别的。因为笑傲江湖时期的人，都是靠用剑这样的外物，内力所用不多。只有东方不败到了绝顶高手。
张无忌之后，像方证大师，令狐冲，风清扬，三渡，玄慈，枯荣大师，不再排名。有人可能会说，金庸本人说过，张无忌可能是所有主角中最厉害的，因为他的武功很全面。其实金庸本人在不同时间说的也不一样，他还说过：
这个不太好说，男主角我最喜欢令狐冲、杨过、萧峰。武功最高就不好说了，不过郭靖武功是很好的，算是第一吧！郭靖为国为民，我是很佩服的。
金庸总是用不确定这样的词，可能下次询问，他就会说是乔峰了。可见他很不喜欢对比。
1 扫地僧(金庸)
2 黄裳 达摩
3 逍遥子
4 独孤求败
这五个人，两个佛家，两个道家，一个用剑的独孤求败，很公正。第一是佛家，再加上金庸本人信佛。
修仙级别：
5 张三丰
6 东方不败
7 王重阳
超一流高手：
8 无崖子
9 天山童姥
10 李秋水
11 虚竹
12 段誉
13 乔峰 萧远山 慕容博 鸠摩智
14 老顽童
15 郭靖 杨过
16 一灯大师
17 欧阳锋 洪七公
18 金轮法王
19 黄药师
20 张无忌
21 林朝英
