- 三观差太多的情侣，还值得继续下去吗
- 纪伯伦是著名的什么人
- 有本小说里面的男主角叫龙霄的书名叫什
- 历史上有什么诡异事件，但其实是很有科学道
- 老公总说我不够女人我该怎么办
- 女排对决巴西，队员是否会轮换上场
- 托帕石是什么
- 什么绘本适合给幼儿园孩子看
- 女生参加正式的场合，应该要怎样穿搭呢
三观差太多的情侣，还值得继续下去吗
值不值得继续下去，可以看看网友的建议。
网友一
建议做朋友，不建议结婚。什么样的夫妻才是幸福的夫妻？历史上有太多太多的例子可以分析。但我认为：朝着同一个方向一起奋斗的夫妻是最幸福的。结婚了就不再是两个人的事情，而是两个家庭的事情。之所以三观不同，跟一个人的成长环境密切相关，影响最深的莫过于家庭环境。一块钱怎么花，大家应该不会有异议。但一万块钱，十万块钱乃至更多钱应该怎么花，就涉及到价值观和人生观的问题了。更可悲的是，你做出决定的时候还不能跳过各自家庭。三天一大吵，五天一大闹的婚姻生活，谁想要啊！也有人会说了，两夫妻互相商量，总能拿出一个双方都能接受的章程。道理是对的，方法也是可行的。不外乎一方妥协另一方退让而已。一次可以，两次OK，三次也没多大问题……十次呢？百次呢？一辈子的哦！所以，找个三观接近的人结婚吧！哪怕钱不多，哪怕日子会比较苦，但最起码，自己在外面受委屈了，跟别人闹矛盾了，有个人发自内心地理解你赞同你认可你，然后两个人一起想办法解决，比什么都重要！
网友二
人生观：你想要成为什么样的人？人生观不同，形同路人。她无法理解你的追求，你不能理解她的理想；她不懂你的苦痛，你不懂她的快乐。彼此孤独，互相漠视。价值观：你觉得什么最重要？价值观不同，家庭之船失去航向。特别是在在重大抉择面前，你们无法理解、难以调和，互相觉得对方是傻X。世界观：世界是一个什么样子？世界观不同，处理外界关系的方法不同。世界观在很大程度决定了人生观与价值观。不要一谈到三观就觉得离生活很远，三观决定了一个人的认知、情绪、选择、步伐等所有生活中的大小事情。而且，越是重要的事，越是各自坚持、难以调和。三观不同，两人的认知、情绪、选择、步伐根本不在一个频道律动。交流起来如同鸡同鸭讲，都觉得对方不可理喻。这样的人，连好朋友都不能做，怎么可以做夫妻？即便是因为颜值或其他走到一起，时间长了，边际效用递减，各自的本性就会露出来。宝强跟马蓉，以及很多婚姻悲剧，归根到底是三观不同。网友三其实我们要搞清楚，三观不同是 对待爱情，家庭，和金钱的观点不同。当然谈恋爱，结婚不是要找一个跟你一样的人，那你为什么爱的哥哥，姐姐，表哥之类的，因为你们所处的环境和基因是差不多的。所以要看你对生活所抱的心态吧。两个三观不同的人谈恋爱好处是，觉得自己发现了一块，对自己的生活和价值观起到了一个很大的补充作用。因为大家关注注重焦点不一样。这时候必然出现一强带一弱。被人居高临下的感觉依然就不好受了。可是有人会觉得这就是爱情的奇妙之处吧。这里我要举例说明，以前在流行一句话 和内地人三观不同，怎么谈恋爱，可是我姨妈和姨爸恋爱初期可真是羡煞一火车人。后来有孩子有了矛盾，他们一直在调整自己的三观，感觉现在生活的也不错。两个三观不同的人谈恋爱的坏处，因为两个人看待事物的不同，可能经常发生意见分歧，如果没有人愿意妥协，那将是悲剧的开始。
纪伯伦是著名的什么人
卡里·纪伯伦（Kahlil Gibran）是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。 中文名：纪·哈·纪伯伦(卡里·纪伯伦)国籍：黎巴嫩 民族：阿拉伯 出生地：黎巴嫩北部山乡卜舍里 出生日期：1883年 逝世日期：1931年 职业：诗人，画家 主要成就：诗歌，散文，画作 代表作品：《我的心灵告诫我》，《先知》，《论友谊》 主要著作 短篇小说集《草原新娘》《叛逆的灵魂》 长篇小说《折断的翅膀》 散文《音乐短章》《花之咏》《我的心灵告诫我》 散文诗集《先知》（被认为是他的代表作）《泪与笑》《暴风雨》《先驱者》 《沙与沫》《人之子耶稣》《先知园》《流浪者》《组歌》（包括《美之歌》《浪之歌》《雨之歌》《花之歌》《幸福之歌》） 诗集《行列歌》 《珍闻与趣谈 》《与灵魂私语》 散文集《疯人》 诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》 纪伯伦纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），全球闻名。 纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被被损害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905），散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风雨》（1920），诗集《行列圣歌》（1918），以及《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》（1927）等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》（1918）。 从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》（1923）《沙与沫》（1926）、《人之子耶稣》（1928）、《先知园》（1931）、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。 纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学做出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。最先介绍到来的是《先知》（冰心译，1931）。从50年代起，逐渐为读者所了解。 纪伯伦的主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。 编辑本段人物生平 1883年1月6日，纪伯伦出生在黎巴嫩北部的崇山峻岭之中，著名的“圣谷”附近的贝什里村。 在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。 12岁时，纪伯伦因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。1898年，15岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。1902年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去了等三位亲人。他14岁的妹妹死于肺病。妹妹临死之前，哭喊着“希望见到哥哥，希望见到爸爸”，但是她没有实现这个愿望。 纪伯伦非常喜爱自己的同母异父的哥哥，还没来得及悼念哥哥的时候，母亲因为接连失去2个孩子，也病倒了，1903年6月，母亲也离他而去。纪伯伦曾经用一幅画描绘了母亲临终前的瞬间，题为《走向永恒》，画中母亲的面容没有一丝的痛苦，显得十分从容和平静。纪伯伦日后回忆母亲对他文学创作的启迪时强调“我的母亲，过去，现在仍是在灵魂上属于我。我至今仍能感受到母亲对我的关怀，对我的影响和帮助。这种感觉比母亲在世的时候还要强烈，强烈的难以测度。” 短短的15个月，相继3位亲人去世，并且因为治病，签下了15000美元的债务。为了还债，纪伯伦兄妹变卖了家中的财物，纪伯伦靠写文章、卖画、做零工来赚钱，并且还要还债。这时候，纪伯伦在波士顿的老师戴伊知道呢这个情况，伸出了援助之手。并在经济上，精神上给予他们帮助。纪伯伦又能专心致力于写作、绘画，并且开始酝酿散文诗《泪与笑》的文字。 他以写文卖画为生，与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。1908年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画，并得到罗丹等艺术大师的亲授指点。1911年他再次返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。 1904年5月，在戴伊先生的安排和许多朋友的帮助下，纪伯伦在戴伊先生的画廊中举办了他的首次个人画展。画展是成功的 ，画展也为纪伯伦的文学创作打开了大门。纪伯伦认识了阿拉伯《侨民报》的创办人，他答应《侨民报》每周发表《泪与笑》中的2篇文章。1903--1908年纪伯伦在《侨民报》发表了50多篇散文，总标题为《泪与笑》。 纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病，夸夸其谈；主张以“血”写出的心声。 文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。 1931年，纪伯伦逝世于美国纽约，遗体葬于黎巴嫩。 编辑本段纪伯伦的家人 纪伯伦的母亲名叫卡米拉，她的第三次婚姻嫁给了纪伯伦的父亲哈利勒生下了纪伯伦，还有纪伯伦的2个妹妹。 纪伯伦的父亲是一个本分的山民，为人不错，对工作也恪尽职守，但因为无法面对生活的压力而以嗜酒作为逃避，以至于一家人生活日益窘迫。 在纪伯伦的印象中，父亲经常喝醉回家，并且借着醉酒对家人十分粗暴。纪伯伦与父亲的关系也日益紧张。 1891年，纪伯伦8岁的时候，纪伯伦的父亲因为被人诬陷而入狱，他们的房子和财产也被没收。纪伯伦的母亲决定去跟随他的舅舅去美国。尽管1894年，纪伯伦的父亲无罪获释，但是妈依然下定决心要去美国。 相反，纪伯伦对母亲的爱却日益增加，母亲温柔善良，为一家人的生计苦苦操持，没有一句怨言。母亲也成了纪伯伦心中爱与美的化身，而母亲的这种爱，正是纪伯伦最需要的，也是每一个孩子都需要的。因此，母亲成了纪伯伦心灵和感情的支柱。 编辑本段写作风格 纪伯伦绘画纪伯伦的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉??布莱克（1757—1827）的影响，所以，文坛称他为“20世纪的布莱克”。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。”纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在纪念馆收藏。 在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。 早在1923年，纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾先生介绍到。1931冰心女士翻译了《先知》，为读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。近十多年来，我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。这位黎巴嫩文坛骄子在有越来越多的知音。 编辑本段人物评价 他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中讴歌：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。” 爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。 在纪伯伦的心目中，祖国黎巴嫩是世界上最美丽的地方。就像在他的作品中写到：“只要我一闭上眼睛，那充满魅力、庄严肃穆的河谷、雄伟多姿的高山，便展现在面前；只要我一捂上耳朵，那小溪的潺潺流水和树叶的沙沙声便响在我的耳边，我像哺乳的婴儿贪亲的怀抱那样，思念这往昔如画的美景。 他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。
有本小说里面的男主角叫龙霄的书名叫什
异世龙逍遥明确是老婆身份的有菲丽雅、琴丝、梅琳娜、妮雅，梅馨也应该算是正牌老婆的身份，女仆身份但仍旧以老婆对待的有卡米拉姐妹、莲柔、海莲、凤儿、师师，剩下的肯定推倒了但身份介于两者之间的有卡馨、米兰斯芮，另外文章隐含以后一定会收的是爱丽丝，最后，梦盈以及莎莎按常理也应该会被收下，但并未明确提及。
历史上有什么诡异事件，但其实是很有科学道
自古以来围绕着湘西发生了许多神秘诡异的事件，其中最出名的就是湘西赶尸事件。
在古时候交通极其不方便，尤其是山路崎岖的湘西地区。而落叶归根，入土为安在古人的思想里又根深蒂固，为了不让客死他乡的人魂无居所，湘西赶尸人就应运而生了，据说他们可以用法术符咒驱动尸体自行行走，这种神秘的赶尸术起先只流传在湘西地区，后来渐渐才为外界所知。
关于赶尸最早的传说是在上古时期，当时苗族的首领蚩尤率领族人与外族人发生了一场战争。战争结束后，战场上留下了很多战死的族人尸体，蚩尤不忍将同胞尸体抛之荒野，但要将全部尸体抬走人手又不够，因此央求巫师让战死者回归故里。巫师让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场族人的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡入土为安！
赶尸人赶尸也是有自己的禁忌的，他们有“三赶三不赶”的说法，即被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶，病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶。每当夜幕降临时，赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体队伍行进，提醒夜行人避开。
进入现代社会，湘西赶尸这一诡异神秘的现象，逐渐被人用科学揭开了它的神秘面纱。
抬尸，赶尸人用竹子在尸体腋下穿过，并将手臂紧紧在竹竿上。两个抬尸人前后抬着尸体，而尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿，在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。
背尸，两个赶尸人，一个背着尸体赶路，一个在边上跟着走，并轮流背尸，借着夜色和宽袍大袖的掩护，在别人看来以为在赶尸！
就这样，神秘的湘西赶尸浮出了水面，其实很多神秘诡异的现象，只是人们心理起的作用而已。
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老公总说我不够女人我该怎么办
女人味是什么 女人味是什么味道呢？ 很多女人恐怕都关心，而且非常关心。有意思的是这个女人最关心的问题恐怕男人更有发言权，这种充满哲学中矛盾意味的话题从此变得充满趣味,而且这是个高难度的问题。 在男人和女人的两个完全不同的世界里，“有没有女人味”的问题似乎和“是不是男人”是一个等量极的重磅炸弹，尤其在男人女人的争吵中，这样的武器带给对方的打击似乎是毁灭性的，属于“mass destruction-大规模杀伤性武器”。 还好，以我浅浅的阅历来看，这种武器的毁灭性打击并不那么可怕，一旦你抗住了第一次，第二次甚至第三次就不那么可怕了，毕竟，没有一个女人或男人，可以如此代表他们的整体，去仅评一句话就全面否定对方。于是，现在每当我听到这样的话时，不但不会向原来那样，对自己产生深深的惭愧和疑问，反到经常露出微笑，并很感兴趣说这话的人在不理智的状态下，到底处于什么样的动机，来使用这种看似重量级，实际很虚弱的“武器”。 好，现在我们来说说在理智状态下对“女人味”的理解（而不是前面那段里提到的在疯狂中这个词的意思）。我觉得，女人味就是：在男人的眼里什么样的女人才对男人最有吸引力。 在进入正题之前，我还要提到一点，那就是，这个社会正在逐渐使女人更女人，男人更男人；女人以前从没有象现在这样关心时装，美容和健身，女人确实越来越漂亮，越来越有风情；男人也从没有象现在这样关心权力，财富和自由，男人也越来越“有本事”，越来越迷人。 这是一个基本的前提，认清了这种前提，我们就会更容易理解为什么男人和女人越来越需要沟通，越来越难以相守，越来越互相成为微妙的，同时是爱人但更是敌人的关系。哈哈，有句话说得好：“上帝创造了男人，让他体会作为有思想的人的孤独；这还不够，上帝又创造了女人，使男人们更深刻地体会彻底的孤独” 很好玩的一句话啊，我每次想起这句话，都忍不住在心里佩服说这话的人，他一定是男人，并且是一位哲人。 还有，追溯到原始的社会，男人狩猎女人耕种，男人征战女人护家，这种遗传基因经过了几万年的进化依然保持着，而且，它还会继续保持下去。理解了这一点，我们就会更好的理解为什么男人更具有进攻性而女人似乎更擅长防卫，男人为什么更花心女人为什么更专情。 看似没有解答的关于男人是否更动物女人似乎更文明这个问题也就有了解答，天性使然啊，请别再不断地指责男人了，男人不花心那才叫没有男人味呢，没有男人味的男人最后都被“物竟天择”在漫漫几万年进化路上不断地淘汰了，所以，剩下的都是“花”的了。 我这不是为花心的男人开脱，而是想提醒人们尤其是女人，这样一个实际情况，看清实际情况是疏导解决问题的第一步，免得女性朋友们陷入怨天由人，怎么也想不通的死胡同，别成为21世纪的“祥林嫂”啊，有句话说得好 “Know the game,play the game。 ”。 我会分8个部分来说什么是女人味，什么不是。我不是学院派，也不是哲人，我并没有什么理论的创见，只是网上生活中看的多了，结合自己的经历，写点很感性的文字，应该不会太boring，下面我就开始了啊。 1女人味肯定不是铜臭的味道。 女人对物质的渴望是自然的，融化在血液中的。女人，我指多数的女人，对锦衣玉食，香车毫宅都是向往的，不管嘴上承不承认，心里的向往早已深深扎根。这一点，男人完全可以理解。 女性出于对延续后代的安全感也会自然地这么想，的确是。并且很多男人正是在自身没有魅力的时候，用这些来把自己“武装到牙齿”并以此为自己空虚的心灵披上华丽的外衣，进而“赢得美人归”的。男人不铜臭味么？男人也铜臭啊，而且是裸的（我这里并不是不批判男人，男人也有很多值得批判的地方，只是今天的题目是“女人味”，所以才集中说女人啊，再说了，“男人味”这题目好象应该女人来写更好玩点）。 但女人的铜臭味和男人的不同。女人由于天然的体力上处于劣势，于是在对物欲的渴望上表现的就不如男人直接，而是拐了个弯-通过男人实现物欲。 在原来，实现的基本手段是-婚姻。通常，女人都想嫁给一个更富有的男人，通过婚姻实现对物质的安全感，占有欲和支配权。 现在，不少女人已经经济独立，这本来是好事啊，可惜的是，经济独立的女人在心理上并没有像她们，以及男人们想象的那样也独立起来，我宁愿相信，这还是“基因惹的祸”，要知道，基因的改变可不是一代两代人的过程。 更甚的是，女人在继续选择男人时起点更高了，经济上要强于自己甚至，发挥女人的想象力优势，把所有对铜臭的贪婪都转移到对男人的“期望”上，于是，就有了哈佛的MBA专门写书“如何找到金龟婿并经营婚姻”看似有理，细想想不禁使男人，多数如我一样平凡的男人倒吸一口凉气啊，如此下去，念过书的女人恐怕难对付了，幸好，他们的目标不是我等“非潜力股，非绩优股”们，也为所谓的潜力绩优的兄弟们捏一把冷汗啊。 希望女人能真正的“独立”起来，更重要的是心理上的。 女人对金钱的渴望可以从某些典型的“女人”身上读出来，像玩的不怎么漂亮的某李姓主持人，（由于众所周知的原因，我隐去具体的名字，各位自己去想吧）好不容易膘上了个款主，你看她折腾的，又是逼婚又是肃清情敌的，工作上马上“自立门户”可惜铩羽而归，对外宣称自己“很幸福”，前两天据说还传出她被老公暴打的消息，网上更有网友精辟留言：“该打，早就欠抽”；再有玩的漂亮些但大了点的杨姓主持人，对暴富的渴望转化为嫁人-做事整个过程中的对自己名望的不断透支，除了玩弄财务技巧，到了没干成什么实事，现在又戏剧化的“第三次转身”成为“最大的慈善家”了，哎，真不知道今后她们夫妻还能想出什么新招来，但我不看好这么走下去。 （其实原来我对她的印象还挺好的，不过后来觉得她有点飘了）。 所以，女人可以对生活有美好的希望，可以积极进取，可以非常渴望成功，但请别超出自己能达到的水平硬奴着，请别铜臭味太浓了，太浓了，女人味也就没有了。 2女人味肯定不是滥用权力的味道。 这里说的权力不仅仅指官场的权力，对于女人来讲，美丽也是一种权力。这一点，西方人对此阐述的更直接和明了些，美丽的女人具有使男人“失去理智的”权力-power。 我们知道，在这个世界上，大多数的权威和权力还是掌握在男人手中，于是女人对于掌握权力就有了更高的高招，通过间接控制掌握权力的男人来掌握权力，这种逻辑看似很合理也很实际，可是，在这种逻辑下，女人（我指有这种愿望的女人）悄悄地越过了一个重要的边界，那就是在不断发达的和文明的社会里，再也没有任何人有“掌控”别人的权利，事实上也没有任何男人会被女人完全掌握。 政治秀中最好的例子就是风流总统和女中豪杰希拉里的演义故事，英国王子查尔斯和卡米拉的惊世骇俗的马拉松传说，中间还以“王妃-戴安娜”的缠绵悱恻的故事做注脚，唉，为什么我们能感觉到这些故事如此的戏剧化，以至我甚至想，等我们老了后，一定有关于这两出好戏的机密档案解密，恐怕只有到那时，我们才能一窥了吧。 爱，可以是相守，但一定是双向的，而决不是“单向遥控”、“严防死守”。 在婚姻中，权力的表现则更妙，女人天生对婚姻有稳固现实的愿望，她们不断地在追问和追寻：“如何才能使婚姻天长地久？”这恐怕是女人世界里的“天问”吧。 可是长久真的那么有意义么？换句话说，难道长久才是爱和婚姻的本质么？这里很多通俗小说起到了很不好的“暗示”作用，总是描述长久的爱才是真正的爱，没错，长久的爱是很伟大，可是，爱不是因为长久才伟大的，爱本身就是伟大的，长久只不过是个结果，换句话说，恐怕过分为了长久的爱总是不能长久，而真正的爱自有它的长久啊。 请女人们想想，难道，这种过分努力不会走向过度而成为佛家说的“执着”，佛说：放下执着，你才会理解什么是快乐。要有分别心，相聚不是永恒的，分别也是自然的啊。千万别“用力过猛”，别为了长久而长久。 女人的味道在权力的滥用中失去了应有的风采，滥用的一个最常见的表现就是购物狂，有句话也说得精彩：女人天生喜欢购物，因为那是她们唯一可以“完全掌控”的领域。 女人对自己美的权力的滥用更是表现在她们（被认为是美的美人们）往往会利用这权力使自己受益，这样的故事发生在很多领域，娱乐影视圈是重灾区。可怜而可悲的是，这样的故事不断上演，成为一出没有尽头的生活秀式的连续肥皂剧。 滥用权力的另一个表现是女人经常要求男人对她忍让，可是，互相的忍让是有限度的，女人自己的心理问题，男人就算再忍让，也不能代替她来解决，女人啊，请别把自己的问题，希望“两个人解决“，也别把本应 “两个人的问题”自己就解决了。 滥用权力的女人也失去了女人味，而多了些泼妇味。 3女人的味道不是钻营厚黑的味道。 厚黑学是人类哲学中的一个分支，哲学本来是人类的自我认识中最明亮耀眼的灯塔，它点燃人们内心的光明，照亮前进的方向；而厚黑的学问，就像灯塔下的阴影，与我们如影随行。 厚黑的学问是一种的力量，而人往往在面对一种看不见的的力量面前难以经住诱惑。 女人如果厚黑起来，往往比男人更有能量和杀伤力，因为，毕竟从生理和心理上讲，男人还是比较理性的动物，有时自觉不自觉还是提倡些Fair play精神的，男人攻击敌人，往往是在特定的领域与敌人正面交锋，一争高下，愿赌服输。 可是女人如果厚黑起来，对敌人那是无所不用其及，当女人认为她的根本利益-比如婚姻，比如爱，受到威胁时，没有什么可以不用来当作武器的，而且往往指向人性中最脆弱的部分，比如友谊，比如尊严，比如同情心甚至是所有这些的总和。 这时，女人一次次地跨越理性的边界，可是，她们却有着最“合理”的理由—我受到了伤害，我这样做完全是因为受到了伤害。天哪，这一个理由就足以让男人浑身是嘴说不清了。女人为了自己的目的厚黑的故事，我认为最经典的就是网上一篇文章《我爱上了哈佛女生》，有兴趣的朋友可以看看。 里面最经典的一句话就是：“受过高等教育并不等于受过良好的教育”。 女人厚黑地利用人们普遍对弱小的同情心理，如果有女人深深懂得这一点，她可以变为最狡猾最难以对付的敌人。现实生活中恐怕有，不过，要看透她们可不容易。 隐蔽的敌人其实才是最危险的敌人。在爱或婚姻中，男人和女人往往对两性的关系认识得比较肤浅，认为是非爱人则朋友，最多是形同陌路，其实，男人和女人从来就是一种亦敌亦友的关系，这是由于他们天生的自然的相对状态，和后天的不断被社会强化各自的特色形成的。 All is fair in love and war,(情场如战场),有句话我很欣赏：Keep your friends close,keep your enemy closer。这真的需要大智慧啊，哈哈。 再说感情，其实我总觉得，男人在感情问题上往往比女人幼稚，换句话说，女人对感情问题想得远比男人深，花的时间和精力也多。要不诸多像研究室这样的坛子里也就不会如此“美女”云集了，呵呵。男人，由于社会角色的定位和社会压力的期许，总是更自觉不自觉的更关心事业啊，挣钱啊等等问题。 在爱中，在感情里或婚姻中，其实男人在某种程度上比女人幼稚得多（当然，在另外的程度上比女人老成，比如性，我始终觉得，这种“信息不对称”是男女间很多问题的根源之一），男人可能看到一个漂亮的女人，就喜欢上了她，而并不在乎她到底是什么人；而女人，要喜欢一个男人，恐怕要约会数次，考察金钱地位等等因素，然后才做出“去爱，或不去爱”的决定，请问，这还是单纯的纯净的爱么？女人啊，如果你们以不纯洁的爱的动机去开始的爱的行动，最后不幸得到不成功的爱的结果的话，又有什么不平衡的呢？厚黑的女人啊，有多少痴男人拜倒在这些人的“牡丹花”“石榴裙”下，呵呵，当然，也算他们咎由自取。
女排对决巴西，队员是否会轮换上场
女排对决巴西，郎导估计会派”六老带一新“的首发阵容，主攻：朱婷、李盈莹；副攻：袁心玥、颜妮；接应：龚翔宇；二传：丁霞；自由人：王梦洁。
本届世界杯，巴西队参赛阵容不整。主要攻防核心主攻娜塔莉亚因伤病缺席，已经前往土耳其专心备战新赛季联赛；当打接应坦达拉因为自己的私事也没来参赛。无奈之下，主帅吉马良斯召回了老接应谢拉，还有老副攻法比亚娜和老自由人卡米拉。看来吉马良斯真的很恋旧。
主要攻防核心、重要得分手共同缺席，巴西的实力就可想而知了。第一阶段的比赛结果已经印证了。五战，三胜两负，积8分，目前排名第6，已经早早退出了奖牌争夺。3:2险胜替补出战的塞尔维亚队，被荷兰队、美国队零封，特别是与美国队的后两局，比分都没有上20分，实力真的不敢恭维。
看了巴西与美国队的比赛，主打接应小将洛伦内进攻实力与坦达拉相比，差距太大，整场比赛22扣得到6分，27%的扣球成功率实在难言优秀。主攻加比19扣得到12分，扣球成功率63%。主攻德鲁希拉29扣得到12分，扣球成功率41%。老接应谢拉的水平还远远没有恢复，替补出场，仅靠拦网得到一分。法比亚娜替补出场得到3分，水平不复当年。边攻手除了加比，其他的攻手不足为惧。
显然，本届世界杯，缺兵少将的巴西队，实力已经不可同日而语。郎导在保证全取三分的前提下，肯定还会锻炼新人，给主力充分的休息时间，以便保存实力力拼美国。
相信女排只要摆正位置，放平心态，取胜巴西，全取3分，没有任何问题，加油！
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托帕石是什么
托帕石是十一月的生辰石，现在很多人都认为托帕石的颜色主要是蓝色的。其实托帕石是多彩的，从无色、粉色、金黄色、红橘色到蓝色都由，总之托帕石可不止蓝色一种色彩，而是有很多种颜色。
与我们现在产生的托帕石是蓝色的误会不同的是，在托帕石刚被发现时那时的人们则认为托帕石全是黄色的。两三百年前，人们通常会将珍贵的、有价值的宝石都以“玉”去命名，所以习惯将托帕石称为“黄玉”。虽然名叫“黄玉”，但黄色却是托帕石极罕见的种类。
其中一种被称为帝王托帕更是罕见，首次发现帝王托帕石是在1768年，当时，葡萄牙王室还专门举办了一场精彩的庆祝活动，以此来纪念在巴西殖民地发现了这种宝石。时隔几百年，巴西米纳斯吉拉斯州的欧鲁普雷图目前依然是帝王托帕石的唯一产地。帝王托帕石，是巴西引以为傲的宝石之王。那么托帕石家族中究竟是怎样的颜色才能被定义为帝王托帕石？GIA将帝王托帕石的颜色描述为中等带红色调的橙色至橙红色，而在宝石学界也有宝石学家认为带红色的帝王托帕石价值最高，纯红色或桃红色托帕石相当稀少昂贵。
被称为“帝国火焰”的帝王托帕石
再看蓝色的托帕石，它们可是现在最常见的托帕石种类，商业上将蓝色托帕石分为：皇家蓝、伦敦蓝、瑞士蓝。不过一定要注意的是，蓝色托帕石中的大部分都是经过了辐照处理。
皇家蓝托帕石
托帕石家族中还有粉色的，也是不常见，其价格略低于帝王托帕石。除此，还有无色托帕石，晶莹剔透。
粉红色托帕石
什么绘本适合给幼儿园孩子看
小淘的第一本绘本是《一园青菜成了精》，画面清新，内容读起来朗朗上口，读了一遍他就爱上了，熟习以后还一起演绎了很多遍，演绎的过程让他发现了阅读的乐趣，所以亲子阅读的形式可以多样化。还有大卫系列，简单易懂，孩子能在绘本里看到自己的影子。像《雪孩子》这样的立体书也不错，做工精美，内容变得立体，最适合刚开始阅读的孩子。
女生参加正式的场合，应该要怎样穿搭呢
女生参加正式的场合，应该要怎样穿搭呢？我们都知道到一定年纪的女生，总会时常需要参加一些正式场合，而到这个时候，便不再能够再走青春少女线路了，这个时候最重要的应当是彰显成性的韵味儿了。
今天为大家带来几个女生参加正式场合能够搭配的穿搭，简单而又不失大气，希望可以给大家带来一点帮助。
LOOK1：
这套装束是谢娜参加节目《朋友请听好》时的选择，有网友曾经评论娜姐这样穿真的很好看！真的超级温柔的一套装束，纯白套头毛衣加一件淡蓝色长衬衣，清新温婉又不会给人装嫩之感。30多岁的妈妈太适合了！
LOOK2：
如图所示的这张图是谢娜的一套。旗袍真的太有魅力了！我们俨然可见图中的谢娜曲线感突出、气质过人。谁敢说“娜娜没有女人味儿”？这套真的是超级有成人的韵味。
LOOK3：
这是谢娜晚会时的一套装束，非常的高端上档次，适用于很多正式场合。大红色的连衣裙气场十足，符合节庆喜庆的氛围，庄重和大气感十足，也是极其的凸显身材。跟旁边的李沁比，明显多了份成人的魅力。当然，李沁的这套装扮也是及其魅力大方，吸人眼球。
这几套穿搭都是很值得3到了一定年纪的成性在一些正式场合穿搭时借鉴学习的哦，小仙女们码起来！
