- 《答谢中书书》中古义和今义四时俱备中时的
- 求翻译成现代文,八年级上册（人教版）语文
- 亚特兰蒂斯为什么会消失
- 帮我造句第一句用如果……便……造句第二句
- 老师家里的一幅林风眠字画，请谈一谈你们对
- 我国有哪些冷历史和趣历史
- 有你真好600字作文有么
- 《红楼梦》中，宝玉凤姐二人被魇，这暗示了
《答谢中书书》中古义和今义四时俱备中时的
古今异义：
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
③夕日欲颓（颓 古义：堕落 今义：颓废）
念无与为乐者(念 古义：想到,考虑
今义：惦记,诵读）
求翻译成现代文,八年级上册（人教版）语文
21东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生.（一天他）沿着溪水划船,（竟然）忘记了路程的远近.忽然遇到一片桃花林,在溪流两岸几百步之内,其间没有别的树,花和草鲜艳美丽,堕落的花瓣繁多交杂（的散落在地上）.渔人为此感...
亚特兰蒂斯为什么会消失
亚特兰蒂斯（希臘語：Ἀτλαντὶς νῆσος，英語：Atlantis，法語：Atlantide，意為「阿特拉斯的島嶼」），又译阿特兰蒂（提）斯，意譯大西洋島、大西國、大西洲，傳說中擁有高度文明發展的古老大陸、國家或城邦之名，最早的描述出现于古希臘哲學家柏拉图的著作《對話錄》裡，據稱其在公元前一万年左右被大洪水所毀滅。
传说：
有关亚特兰蒂斯的传说，始于古希臘的哲学之祖——柏拉图。在柏拉图最晚年的著作《克里特阿斯（英语：Critias (dialogue)）》（Critias）和《提迈奥斯》（Timaeus）两本对话录中都有提及。
在柏拉图的提示中，有这样的话：“在梭倫九千年前左右，海格力斯之柱（直布罗陀海峡）对面，有一个很大的岛，从那里你们可以去其它的岛屿，那些岛屿的对面，就是海洋包围着的一整块陆地，这就是‘亚特兰蒂斯’王国。当时亚特兰蒂斯正要与雅典展开一场大战，没想到亚特兰蒂斯却突然遭遇到地震和水灾，不到一天一夜，成为希腊人的船難以到達的地方。” 一些研究柏拉圖哲學的學者對亞特蘭提斯的存在抱否定態度，原因：
一、他們認為柏拉圖目的是提倡「理想國」的概念，為了讓人更容易明白才會虛構出亞特蘭提斯的故事。
二、他想勉勵當時腐敗的雅典後裔，所以告訴他們自己的祖先曾與「理想人」（亞特蘭提斯人）勇敢奮戰，打敗傳說中的海洋帝國，證明雅典人具有超越全人類的實質與力量。希望藉此令腐敗的雅典子孫振奮起來。
传说中，创建亚特兰蒂斯王国的是海神波塞頓。在一个小岛上，有位父母双亡的少女，波塞頓娶了这位少女并生下五对双胞胎，于是波塞頓将整座岛划分为十个区，分别让给十个儿子来统治，并以长子为最高统治者。因为这个长子叫做“阿特拉斯”（Άτλας），因此称该国为“亚特兰蒂斯”王国。
大陆中央的卫城中，有献给波塞頓和其妻的庙宇及祭祀波塞頓的神殿，这个神殿内部以金、银、黄铜和象牙装饰着。亚特兰蒂斯的海岸设有造船厂，船坞内挤满着三段桨的军舰，码头都是来自世界各地的商船和商人。亚特兰蒂斯王国十分富强，除了岛屿本身物产丰富外，来自埃及、等地中海国家的贡品也不断。
十位国王分别在自己的领土握有绝对的权力，各自采行不同的国家组织，彼此间为了保持沟通，每隔五到六年，便在波塞頓神殿齐聚一堂，讨论彼此的关系及其统治权力，当协议成立后就割断饲于波塞頓神殿中的母牛喉部，以其血液在波塞頓神殿的柱子上写下决议条文，以增添决议神圣不可侵犯的权威性。
十位国王都很英明，各自的国家也都很富强。不幸的是，这些国家不久以后便开始出现腐化现象。众神之首宙斯为惩罚人们的堕落，引发大地震和大洪水，亚特兰蒂斯王国便在一天一夜中没入海底。
在柏拉图的亚特兰蒂斯故事中，还暗示柏拉图时代以前的希腊，所使用的文字与柏拉图时代的希腊文字不同。
能源：
传说中，在亚特兰蒂斯首都波塞多尼亚的太阳宫中有个能源所，能源系统的中心是磁欧石，它是一个巨大的六面体，能吸收阳光并转化为能源。光能被集中、增强，以不可直视的强光向外面传输。
考证：
在2400年前柏拉圖《對話錄》裡就提及亞特蘭提斯帝國是位於大西洋中心的大島。國王海神將島嶼分割成十份給五對雙胞胎的兒子在島上各自統治。平原被分割成九萬個地區，每個地區設有指揮官，擁有動員120萬大軍、信仰著太陽神，他們擁有數不盡的寶藏，用不完的財富，也有精巧的建築技術，和其他高度的文明，但卻因為腐化而走下坡，之後在一萬二千年前有大地震和大洪水相繼發生，在一晝夜之間，沉到海底。很多历史学家认为亚特兰蒂斯只是一个神话，柏拉图只不过借它比喻雅典社会的价值观，但不少考古学家和历史学家都希望找到，还它一个。全球有超過一千處被懷疑是亞特蘭提斯。
塞浦路斯说
一名自称神话学及古代研究专家的美国探险家罗伯拉·萨马特（Robert Sarmast），在其出版的书《发现亚特兰提斯》中則認為有其事，并以柏拉图的描述作为其研究的主要依据。
他说柏拉图提供了亚特兰提斯的「具体线索」，当中45个线索显示它位于塞浦路斯南部海域，并称海洋影像图显示的塞浦路斯古代地貌与柏拉图描述相符合。萨氏更说自己找到很多柏拉图曾提及过的地点，包括一个长方形平原，中间就是亚特兰提斯域。
他的理论中心是地中海盆地古时曾发生“洪水大灾难”，令到地中海於现时直布罗陀海峡的地方连接大西洋。这个说法同柏拉图说有个大洪水「吞没」亞特兰提斯岛，以及曾经大洪水的说法相符合。
克里特说
英國考古學家埃文斯於二次世界大戰前發現了位於克里特島上的大規模遺跡，而且再加上北方的一個圓環狀小島「锡拉島」（又名聖多里尼／桑多里尼）上發現了描繪現在已成為內海的火山口，以前曾經是一個小島的證據，因此有人懷疑锡拉島正是亞特蘭提斯傳說的由來，因為據研究，約西元前15世紀（也就是柏拉圖年代的899年前），锡拉島上的聖多里尼火山發生了一次大爆發，爆發導致火山口上建立的文明城市被毀滅，也引發了海嘯，這次火山噴發使得原本仰賴貿易的米諾斯文明受到了重大打擊，就此一去不振。
支持此說的人認為，柏拉圖（亦或是他表弟柯里提亞斯或最初聽到這故事的希臘人索隆）把數字弄錯了，因此整個數字誇大了十倍以上，900年變成了9000年，4萬平方哩變成了40萬平方哩，所以才變成了這樣的傳說。
南極說
支持此說的人以考古學家兼作家葛瑞姆·漢卡克以及蘭斯·弗列里亞斯為代表。
此說是認為亞特蘭提斯應該是在南極半島，並以「地殼滑動說」來解釋亞特蘭提斯的毀滅，認為亞特蘭提斯不只是受到了火山等等的災難，緊接而來的是嚴寒，從而導致亞特蘭提斯人放棄了自己的故鄉，南極半島隨後也被厚厚的冰層覆蓋。
直布羅陀說
法国普罗旺斯大学地理学教授科林那·吉亚德（Collina-Girard）认为柏拉图在书中描述的“亚特兰蒂斯”位于今天的直布罗陀海峡一带。
科林那研究了人类于19000年以前从欧洲向北非移民的历史，认为在亚特兰蒂斯大陆存在的时期，直布罗陀海峡有高於海平面的陆地存在，而亚特兰蒂斯大陆就在今日的安達魯西亞与摩洛哥之间。
爱尔兰说
瑞典地理学家乌尔夫·埃林森於2004年出版的《地理学家眼中的亚特兰蒂斯：勘探仙境之国》一書中認為，愛爾蘭島即為亞特蘭提斯大陸。主要論點來自於柏拉圖所描述的島國大小及地貌與愛爾蘭島極為相似，並且兩者都有巨石墓葬文化。亞特蘭提斯沉沒的傳說可能來自於公元前6100年，冰河時期結束導致海平面上升，淹沒許多沿岸島嶼。長時間的以訛傳訛將小島的沉沒誇大為毀滅性的災難。
加的斯说
有研究者认为亚特兰蒂斯位于西班牙的加的斯附近。2011年，由哈特福德大學教授弗羅恩德（Richard Freund）在位於西班牙加的斯（Cadiz）北部的多納那國家公園（Donaña National Park）沼澤地的考古發現，認為此地即是因海嘯而毀滅的亞特蘭提斯。
美洲说
科学家保罗·温斯维格(Paul Weinzweig)和宝琳娜·扎利斯基(Pauline Zalitzki)曾宣称于加勒比海的古巴附近海域发现海底金字塔。位于亚美利加洲墨西哥东部的奥尔梅克文明大约诞生于公元前1200年以前。奥尔梅克民族为后人留下了许多雕像，其雕像具有宽鼻、厚唇的特征，虽然与其他印第安人大相径庭，但却与非洲原住民非常相似。有研究认为，奥尔梅克文明是由上古时期非洲的尼格罗人种西渡大西洋后于美洲东部沿海建立；而若结合地理位置距离、当时的科学技术水平、古代的历史文献考虑，则似乎只有“亚特兰蒂斯帝国”这一条较为合理的解释。
帮我造句第一句用如果……便……造句第二句
如果不好好学习,将来就不会有什么出息.
果树上树上缀满了果实,简直令农民伯伯大喜过望.
老师家里的一幅林风眠字画，请谈一谈你们对
林风眠先生是近现代艺术史上一位卓越的艺术大师，他的艺术成就不仅仅局限于艺术创作上，而且还体现在他的艺术理论上。他艺术作品的风格主要是调和中西之长，能够吸取西方绘画的长处，并且进行改造，使之成为符合人审美的艺术风格，所以他的艺术实践非常成功，而且他的艺术收藏价值也非常的大。
那么林风眠为什么要走一条中西融合之路呢？这还要从当时的背景说起。
随着战争的爆发，逐渐沦为半殖民地半封建社会，一些有识之士认识到学习西方的技术和他们的文化思想的重要性，所以一步一步开启了对于西方的和学习之路，在艺术上也不能够例外，林风眠就是其中一位卓越的代表。但是林风眠与其它主张全盘西化的激进论者有所不同，他是对于西方艺术是有所选择的继承和创新。
在林风眠之前，已经有了不少关于西方绘画和东方绘画的讨论。改革、创新、融合的观点层出不穷。比方说维新变法的组织者康有为先生，他就认为的绘画要把宋朝元朝以来的文人画传统加以废除，而去学习晋朝以及唐朝人的艺术风格，用复古来创新，然后再学习西方的写实，才能够将传统书画中的写生精神发挥到极致。
陈独秀和吕徵则是较为激进的革命者，他们提出了美术革命的口号，其中以陈独秀的作用和响最大，相比于改良论者，他们对于艺术往往采用一词，对于当时美术的现状进行猛烈的抨击。吕徵先生在给新青年杂志主编陈独秀写信时，鲜明地提出了美术革命的口号，他说，我国美术在现如今已经堕落到了无以复加的地步，必须要进行一场彻底的革命，才能够将传统的艺术发扬光大。并且他认为当今人们对于西方绘画的理解只是了解到了它的形式，而没有深入到绘画的思想上来，因此学习的只是西化的皮毛，不能够将西方真正的写实精神发挥到极致。
陈独秀先生在接到他的信之后，又写了一封信来回复他他，基本上也是这个观点，陈独秀公然的提出，这在当时是十分惊人的举动。占据清朝300多年正宗地位的四王（王时敏、王原祁、王鉴、王翚）绘画，到了这一时刻，才被人们所质疑。之后的画界兴起了四王绘画的热潮，至于绘画如何改革，陈独秀反复提出要输入写实主义，采用西洋绘画写实的精神，这是当时的一股思潮，政治，思想，科学，文化等各个方面都要向西方取经，都从西方输入内容，绘画也就不例外了。
徐悲鸿与康有为关系密切，曾经受到康有为的资助，所以他在艺术实践上也是秉持写生主义的这一原则，继承了陈独秀等人的革新论的传统，徐悲鸿对于画学现状的感慨，与康有为，陈独秀，吕徵等人形似，但他是画家，因而提出了改良绘画的举措更加周密，他为自己的理论提出来的是古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西画可采入者融之，徐悲鸿提出来的这五点主张，目的是使画完美起来，因而改变了一味守旧而带来的颓废现状，他又对于前面全盘西化的理论进行了一定的改进，徐悲鸿一生画论，虽然各有所异，但是他提出的五法始终未变。
与陈独秀，吕徵和徐悲鸿先生等人提倡的绘画改革的道路不同，林风眠的绘画变革之路则更加温和、更贴近于传统。它对于传统的理解是超越了前面所有的人，他深切的知道绘画传统的弊端在哪里，同时又能够深入的了解西方绘画的长处在哪里，从而将绘画的长处以西方绘画的长处无缝衔接，这是前面的人所没有做到的一点。
在艺术理论和艺术实践上，徐悲鸿和林风眠两个人，他们的艺术主张艺术实践是完全不同的，我们去看他的艺术作品，也会体会到完全不同的风格样貌。徐悲鸿的艺术作品总是关乎时代的，关乎民族的，它是一种宏大的叙事，在他的艺术作品中，我们常常可以看到一股悲天悯人，奋进甚至有些激昂的民族情绪。他的绘画题材往往取材于当下的实事进行创作，能够根据当时的时事和社会需要进行大胆的创造与创新，所以他的艺术作品受到了当时主流社会的认可。
但是林枫眠比较特立独行，他几乎不受到外界政治和主流社会话语权的干扰，他认为，艺术和政治应该完全的分开，不一定结合在一起，在进行艺术创作的时候，不应该掺杂个人的主观政治情绪、情感在其中，而是安安静静的去进行艺术创作，比如他在战争期间所绘制的绘画，完全是一些文人的审美，题材也是取自于传统的山花蔬果、古装仕女，代表着一种欢乐，祥和、优美的典范。你很难想象这些画都是他在战争期间躲着枪炮，看着满目疮痍绘制而成的一幅幅画，它就像是一个世外桃源，给人们描绘了一股绝妙的仙境，代表着人性中最为美好的价值追求。
当然，林风眠的艺术作品不仅是优美的，含蓄的，典雅的，他也有表现痛苦，表现丑陋的一方面，比如说他刚回国的时候，所创的一系列的组画《人道》《民间》《痛苦》等，这些艺术作品反映了他对社会人生现实的思考，但是他的思考并不局限于一时一地，而是着眼于人的一生，是一种思辨性的、理性的、永恒性的思考，是关于现代性的人在社会现代化过程中所面临的一种复杂状态的反思。
可以说，林风眠和徐悲鸿他们两个人的艺术创作各有千秋，但是在现代性上，林风眠的艺术创作显然是超越徐悲鸿的。而在民族传统性上，林风眠也是独具优势。他的审美是一种传统式的东方典雅，同时又带有西的写实精神，可以说，林风眠的艺术完全可以超越徐悲鸿而成为主流的艺术审美思潮。但是在近现代救亡压倒启蒙的话语语境下，林风眠为代表的继承传统文化审美范式，以及东方审美情趣融合西方绘画长处的艺术实践，不可避免的要让位于反映社会现实，迎合主流话语权的现实主义创作。
林风眠先生的艺术作品，在后来动荡的岁月中，被人为损毁的很多，留下来的作品非常的少，几乎每一件都是十分珍贵的。看他的艺术作品，总能给一种轻松和优美的审美享受，让人们体会到人性的美好。我想大概这就是我们欣赏林风眠先生艺术作品最让人着迷的地方吧。
我国有哪些冷历史和趣历史
4.一撇之误。
民阀混战期间，冯玉祥手下写命令，把沁阳写成了泌阳，多写了一撇。
冯玉祥、阎锡山两个，本来是要围攻的，准备在沁阳会师，然后联合攻打，但下命令的时候冯玉祥手下错写成泌阳，两地相距百公里。
这样一来，就使冯玉祥的误入泌阳，因而贻误了聚歼蒋军的有利战机，让蒋军争得了主动权。在近半年的中原大战中，冯玉祥处处被动挨打，最后导致中原大战以蒋的胜利、冯玉祥和阎锡山的联军失败而告结束。
1.六味地黄丸，是种药。但有人觉得，这也可以是个人。六位帝皇丸 指 唐中宗李显。六位皇帝的顺序给捋一捋。
首先是他爸唐高宗李治，后来他爸死了，就是女皇武则天，这期间，他和他弟李旦（唐睿宗）都当过一会子皇帝，后来被赶下去了。死后是轮到他做皇帝了，很可惜他遇到了一个不错的媳妇，把他毒死了。。。最不该生在帝王家啊。于是他媳妇立他儿子——李重茂当皇帝，做傀儡，这人称作少帝。他媳妇想学武则天。。。不过。。。噔噔噔，又一个重要角色登场了，他就是唐玄宗李隆基，李旦的儿子，李显的侄子，六位都齐了。李隆基发动，他媳妇被杀，后来李隆基就当了皇帝。
这是一个精彩的故事。
2.位面之子——刘秀的故事，啥叫位面之子，就是说一个人运气特别好，好到，你敢想？
简单说一说他的故事。
他们的时候被围了，于是乎，那时候还是偏将的刘秀站出来说要去拉赞助。。。拉外援，然后他出城拉了一万多人，再加上城里的人，一共二万人，但外面有四十万呐，不过不要怕，刘秀准备秀一下操作。。。应该是外挂。
这话说，突然之间，对面“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏”
一顿陨石。。陨石啊，砸下来，就和轰炸一样。一片大云压下来，敌人很恐慌啊，乱了阵脚。然后刘秀冲上去杀敌，杀了十几个，可萌了，猛。。。士兵看他挺猛，也打了一般冲啊，后来这四十万的大军就被这两万人打败了。。。。再后来刘秀就成了皇帝。
3.再说一个，刘邦有个大能耐，就是问人家，“为之奈何？”问张良、问韩信、问萧何：“我到底该怎么办啊？”你怎么办，你怎办你不知道，天天问人家啊。问着问着，人家最后凭借三杰，赢得天下。
项羽就不一样了，啊？能怎么办，不用你来说，就是刚啊，打他的。凡是项羽作为将军，打的仗，除了最后一次他死之外，几乎没有败绩。看着不顺眼就自己上去打。。。有几次把刘邦弄得落荒而逃。
故事先讲到这，如果看的人多了，点赞多一点，再更
