- 描写书多的成语比如说：汗牛充栋.再写两个
- 有关书籍的成语
- 想写秦始皇和兵马俑为主题的小说，有什么历
- 如今农村为什么很少见到妇女在吵架了呢
- 同样是安贫乐道，为什么庄子活了80多，而
- 形容.巨的成语 有什么啊
- 苏轼宋词名篇《江城子·十年生死两茫茫》怎
描写书多的成语比如说：汗牛充栋.再写两个
博览群书 读书百遍,其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文,车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(点击查看详解) 解释
老虎借猪,相公借书 相公：旧指读书人.比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有.也比喻各有各的爱好.
书香铜臭
黄耳寄书
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱.举目文雅,身体柔弱的读书人.
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深.同“摊书傲百城”.
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深.
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮.
胜读十年书 〖解释〗胜：超过.超过苦读十年书的收获.形容思想上收益极大.
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读.
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.同“奋笔疾书”.
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.
燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍,坑杀书生.同“焚书坑儒”.
著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明.” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说.写书或文章,创立自己的学说【示例】冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨.” 【故事】
白面书郎 〖解释〗犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
坐拥书城 见“坐拥百城”.
左图右书 见“左图右史”.
左书右息 喻倒行逆施.
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说.写书或文章,创立自己的学说.
咫尺之书 书信.古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称.
枕经籍书 枕着经,垫着书.形容酷嗜读书,以书为伴.
凿柱取书 谓秉承先人的遗训.
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远.
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”.
鱼书雁帖 泛指书信.
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”.
鱼笺雁书 泛指书信.
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人.
拥书南面 见“拥书百城”.
映月读书 利用月光来照明读书.形容家境清贫,勤学苦读.
郢书燕说 比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹.
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废,除名为民,在信安,常终日书空作“咄咄怪事”四字.见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》.后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异.
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹.比喻死守教条,难以成事.
仰屋着书 仰：脸向上；着：写.形容一心放在著作上.
燕颔书生 见“燕颔儒生”.
学书学剑 学文练武.语出《史记·项羽本纪》：“学书不成,去,学剑.”
乡书难寄 乡书：家书.家书很难寄回家中.比喻与家乡消息隔绝.
通书达礼 谓通诗书,懂礼仪.
四书五经 四书：亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.指儒家经典.
书香世家 同“书香门第”.
书香人家 同“书香门第”.
书香门户 见“书香门第”.
书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛.二酉,指大酉山、小酉山.据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之.见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》.后因以此为喻.
书生之见 指书的见解
书声琅琅 形容读书声音响亮.
书囊无底 谓古今书籍不可胜数.
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字.扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已.”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实.
书画卯酉 犹言上下班.卯时签到,酉时签退.
书读五车 形容读书多、知识丰富.
书不释手 手里的书舍不得放下.形容勤学或看书入迷.
书不尽意 犹书不尽言.
手不释书 犹手不释卷.
识字知书 谓有文化知识.
十年读书 谓长期努力于学业.
识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书.
世代书香 世世代代都是读书的人家.
史不绝书 史书上不断有记载.形容历史上经常发生同类的事情.
磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全.磬,通“罄”.《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书.”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹,书罪未穷；决东海之波,流恶难尽.”
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画.常以表示个人的文化素养.
曝书见竹 谓睹物思人.
飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊.
目不知书 见“目不识书”.
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字.
寄雁传书 谓传递书信.
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”.
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’.”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施.
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息.”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政.亦作“衡石程书”.
衡石程书 见“衡石量书”.
飞书走檄 迅速地书写文件.
燔书坑儒 同“焚书坑儒”.
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字.后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态.
读书君子 旧时称有志操有学问的人.
读书得间 间：间隙.比喻窍门.读书得了窍门.形容读书能寻究窍门,心领神会.
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”.
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制.
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事.
罄竹难书 罄：尽,完；竹：古时用来写字的竹简.形容罪行多得写不完.
知书达礼 知、达：懂得.有文化,懂礼貌.形容有教养.
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为.改变旧习,发愤读书.
有脚书橱 比喻学识渊博的人.也指脱离实际食古不化的书.
映雪读书 利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深.
一介书生 一介：一个.旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称.
仰屋著书 仰：脸向上；著：写.形容一心放在著作上.
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手.指学习一无所成.
悬石程书 形容勤于政事.
无巧不成书 比喻事情十分凑巧.
徒读父书 徒：只.父书：父亲之言论.白读父亲的兵书.比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通.
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭.
书不尽言 书：书信.信中难以充分表达其意.后多作书信结尾习用语.
书同文,车同轨 车轨相同,文字相同.比喻国家统一.
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风.
书缺有间 泛指古书残缺已有多年.
三余读书 充分利用一切空余时间读书.
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简,用以写字；书：写.用尽竹子也难写完.形容罪行多得写不完.后泛指事实多,写不完.
然荻读书 然：“燃”的本字,燃烧；荻：芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事.
牛角挂书 比喻读书勤奋.
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中.形容家境贫寒,勤苦读书.
临池学书 临：靠近,挨着.指刻苦练习书法.
立地书橱 比喻人读书多,学识文博.
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人.
据鞍读书 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
借书留真 指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人.
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信.黄犬为主人往返传书.后比喻传递家信.
家书抵万金 比喻家信的珍贵.
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生.焚毁典籍,坑杀书生.
废书而叹 因有所感而停止读书.
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人.
读书三余 余：冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间.
读书三到 形容读书十分认真.
掉书袋 掉：摆动,摇动.指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博.
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
大书特书 书：写.大写特写.指对意义重大的事情特别郑重地加以记载.
刺股读书 比喻刻苦攻读.
裁书叙心 写了这封信表述心意.
博览群书 博：广泛.广泛地阅读各种书.形容读书很多.
闭户读书 关着门在家里埋头读书.
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人.
牛角书生 比喻勤奋读书的人
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博
洪乔捎书 指言而无信的人
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数.形容读书很多,学识渊博
读书百遍,其义自见 见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会
秉笔直书 秉：握.书写史实不隐讳
闭门读书 关起门来在家里读书.形容专心埋头苦读
有关书籍的成语
凿柱取书
凿楹纳书
然荻读书
尽信书不如无书
焚书坑儒
知书达理
罄竹难书
书香门第
秉笔直书
弃书捐剑
博览群书 读书百遍,其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文,车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(点击查看详解) 解释
老虎借猪,相公借书 相公：旧指读书人.比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有.也比喻各有各的爱好.
书香铜臭
黄耳寄书
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱.举目文雅,身体柔弱的读书人.
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深.同“摊书傲百城”.
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深.
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮.
胜读十年书 〖解释〗胜：超过.超过苦读十年书的收获.形容思想上收益极大.
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读.
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.同“奋笔疾书”.
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.
燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍,坑杀书生.同“焚书坑儒”.
著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明.” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说.写书或文章,创立自己的学说【示例】冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨.” 【故事】
白面书郎 〖解释〗犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
坐拥书城 见“坐拥百城”.
左图右书 见“左图右史”.
左书右息 喻倒行逆施.
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说.写书或文章,创立自己的学说.
咫尺之书 书信.古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称.
枕经籍书 枕着经,垫着书.形容酷嗜读书,以书为伴.
凿柱取书 谓秉承先人的遗训.
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远.
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”.
鱼书雁帖 泛指书信.
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”.
鱼笺雁书 泛指书信.
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人.
拥书南面 见“拥书百城”.
映月读书 利用月光来照明读书.形容家境清贫,勤学苦读.
郢书燕说 比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹.
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废,除名为民,在信安,常终日书空作“咄咄怪事”四字.见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》.后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异.
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹.比喻死守教条,难以成事.
仰屋着书 仰：脸向上；着：写.形容一心放在著作上.
燕颔书生 见“燕颔儒生”.
学书学剑 学文练武.语出《史记·项羽本纪》：“学书不成,去,学剑.”
乡书难寄 乡书：家书.家书很难寄回家中.比喻与家乡消息隔绝.
通书达礼 谓通诗书,懂礼仪.
四书五经 四书：亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.指儒家经典.
书香世家 同“书香门第”.
书香人家 同“书香门第”.
书香门户 见“书香门第”.
书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛.二酉,指大酉山、小酉山.据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之.见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》.后因以此为喻.
书生之见 指书的见解
书声琅琅 形容读书声音响亮.
书囊无底 谓古今书籍不可胜数.
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字.扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已.”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实.
书画卯酉 犹言上下班.卯时签到,酉时签退.
书读五车 形容读书多、知识丰富.
书不释手 手里的书舍不得放下.形容勤学或看书入迷.
书不尽意 犹书不尽言.
手不释书 犹手不释卷.
识字知书 谓有文化知识.
十年读书 谓长期努力于学业.
识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书.
世代书香 世世代代都是读书的人家.
史不绝书 史书上不断有记载.形容历史上经常发生同类的事情.
磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全.磬,通“罄”.《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书.”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹,书罪未穷；决东海之波,流恶难尽.”
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画.常以表示个人的文化素养.
曝书见竹 谓睹物思人.
飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊.
目不知书 见“目不识书”.
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字.
寄雁传书 谓传递书信.
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”.
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’.”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施.
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息.”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政.亦作“衡石程书”.
衡石程书 见“衡石量书”.
飞书走檄 迅速地书写文件.
燔书坑儒 同“焚书坑儒”.
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字.后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态.
读书君子 旧时称有志操有学问的人.
读书得间 间：间隙.比喻窍门.读书得了窍门.形容读书能寻究窍门,心领神会.
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”.
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制.
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事.
罄竹难书 罄：尽,完；竹：古时用来写字的竹简.形容罪行多得写不完.
知书达礼 知、达：懂得.有文化,懂礼貌.形容有教养.
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为.改变旧习,发愤读书.
有脚书橱 比喻学识渊博的人.也指脱离实际食古不化的书.
映雪读书 利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深.
一介书生 一介：一个.旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称.
仰屋著书 仰：脸向上；著：写.形容一心放在著作上.
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手.指学习一无所成.
悬石程书 形容勤于政事.
无巧不成书 比喻事情十分凑巧.
徒读父书 徒：只.父书：父亲之言论.白读父亲的兵书.比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通.
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭.
书不尽言 书：书信.信中难以充分表达其意.后多作书信结尾习用语.
书同文,车同轨 车轨相同,文字相同.比喻国家统一.
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风.
书缺有间 泛指古书残缺已有多年.
三余读书 充分利用一切空余时间读书.
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简,用以写字；书：写.用尽竹子也难写完.形容罪行多得写不完.后泛指事实多,写不完.
然荻读书 然：“燃”的本字,燃烧；荻：芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事.
牛角挂书 比喻读书勤奋.
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中.形容家境贫寒,勤苦读书.
临池学书 临：靠近,挨着.指刻苦练习书法.
立地书橱 比喻人读书多,学识文博.
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人.
据鞍读书 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
借书留真 指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人.
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信.黄犬为主人往返传书.后比喻传递家信.
家书抵万金 比喻家信的珍贵.
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生.焚毁典籍,坑杀书生.
废书而叹 因有所感而停止读书.
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人.
读书三余 余：冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间.
读书三到 形容读书十分认真.
掉书袋 掉：摆动,摇动.指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博.
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
大书特书 书：写.大写特写.指对意义重大的事情特别郑重地加以记载.
刺股读书 比喻刻苦攻读.
裁书叙心 写了这封信表述心意.
博览群书 博：广泛.广泛地阅读各种书.形容读书很多.
闭户读书 关着门在家里埋头读书.
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人.
牛角书生 比喻勤奋读书的人
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博
洪乔捎书 指言而无信的人
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数.形容读书很多,学识渊博
读书百遍,其义自见 见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会
秉笔直书 秉：握.书写史实不隐讳
闭门读书 关起门来在家里读书.形容专心埋头苦读
史不绝书
徒读父书
郢书燕说
白面书郎
白面书生
伴食中书
闭户读书
闭门读书
秉笔直书
博览群书
不刊之书
刺股读书
大书特书
读书得间
博览群书 读书百遍,其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文,车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马
凿柱取书
凿楹纳书
然荻读书
尽信书不如无书
焚书坑儒
知书达理
罄竹难书
书香门第
秉笔直书
弃书捐剑
史不绝书
徒读父书
郢书燕说
白面书郎
白面书生
伴食中书
闭户读书
闭门读书
秉笔直书
博览群书
不刊之书
刺股读书
大书特书
读书得间
想写秦始皇和兵马俑为主题的小说，有什么历
作为多次采访兵马俑的老记，诚挚地奉劝一句：最好不要写。因为秦始皇兵马俑可能涉假。为什么这样说呢？
第一，秦始皇陵不符合《周礼》
我国先秦的墓葬形制，经历了一个由“墓而不坟”到“墓而坟”的演变过程。《礼记.檀弓》载：“孔子既得（将父母）合葬于防，曰：吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，不可以弗识。于是封之，崇四尺。”这说明周代中原地区广泛实行平葬。最多象孔子父母墓堆一个土堆。西汉初年的刘向和崔寔也记载，商汤，周文，周武，周公，秦穆王的坟墓“与平地齐”，“无丘垅之处”。新考古发掘也印证这一礼制风俗。东周灭亡后，中原地区才逐步兴起修建土丘式的墓葬。但据《周礼》，墓上建坟的也仅限于贵族特权。大小有制。如河南辉县固围村出土的魏国国君墓，墓口南北长18.8米，东西宽17.7米。约在400平方米范围。我们对比秦始皇陵，不仅墓的封土高度大大超出魏国君墓，而且面积多达几十倍。这有可能吗？
兵马俑出土是因为农民打井。考古队借机先斩后奏发掘。还没完整发掘一队兵马俑就向媒体宣布发现“秦始皇兵马俑”。兵马俑距离秦始皇陵1.68公里，既使按汉唐以后的葬制对称计算，整个陵区将达到16平方公里，近20万平方米。这只能是式的天方夜潭。
第二，秦始皇陵有疑问
秦始皇陵座落在骊山脚下北部。如果结合当时中原地区墓葬习俗，秦始皇应是头朝北面南。因为头向是不同国族葬俗的重要标志。《礼记.檀弓下》记：“葬于北方北首，三代之达礼也”。那么，秦始皇只能看到骊山，既看不到兵马俑，又看不到嫔妃陪葬坑。这位羊间疯皇帝会同意吗？
当然，秦始皇兵马俑要揭开绪多秘密，有待考古发掘之曰。这里只是拋砖引玉。
如今农村为什么很少见到妇女在吵架了呢
现在农村都在讲文明讲礼貌，吵架骂大街的事已经一去不复返了，小的矛盾不去争执，大的问题可以打110求法律解决。
人们都富裕了，就不再为小的利益去争执。
在过去贫困的时代，谁少了一个南瓜，少了一岁玉米都要骂大街，并且骂的特别难听。
现在的年轻人是从来没有听到过的，没听到过，他们也就不会骂。
多么好的社会环境啊。
同样是安贫乐道，为什么庄子活了80多，而
庄子研究的是天道，颜回研究的是人道，而寿命各异，说明一个问题，人道难度大，天道容易而且是回避之态，少了人心干扰，所以活得长久。天道本身虚无，容易理解，没有干扰，神仙活在人间都会折寿，颜回已经坚持的不错了。人怎么活都是自欺欺人，把自己哄高兴了，就活得长久一点而已，谁能直视人心人性了，每个人都有肮脏卑鄙的一面，高尚情操都是骗骗别人，感动自己罢了。圣经和佛经都说，你成为人都是有罪障的，都是带业而来，这一世不能消业赎罪，下一世还要坠入轮回，什么时候罪孽赎清了，就不再来到人间了。说得好像玄乎，谁也不信，但是也是唯一经典的解说，不然的话，你就跟自己地折腾吧，或者怀抱自己的信念享受痛苦吧。死，谁不是要死的，时间长短而已，人活着永远是纠结和痛苦，这就是人类意识不断发展和进步的结果，能享受到多么美好的，就要承受多么痛苦的。
形容.巨的成语 有什么啊
博览群书 读书百遍,其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文,车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(点击查看详解) 解释
老虎借猪,相公借书 相公：旧指读书人.比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有.也比喻各有各的爱好.
书香铜臭
黄耳寄书
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱.举目文雅,身体柔弱的读书人.
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深.同“摊书傲百城”.
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深.
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮.
胜读十年书 〖解释〗胜：超过.超过苦读十年书的收获.形容思想上收益极大.
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读.
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.同“奋笔疾书”.
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.
燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍,坑杀书生.同“焚书坑儒”.
著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明.” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说.写书或文章,创立自己的学说【示例】冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨.” 【故事】
白面书郎 〖解释〗犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
坐拥书城 见“坐拥百城”.
左图右书 见“左图右史”.
左书右息 喻倒行逆施.
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说.写书或文章,创立自己的学说.
咫尺之书 书信.古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称.
枕经籍书 枕着经,垫着书.形容酷嗜读书,以书为伴.
凿柱取书 谓秉承先人的遗训.
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远.
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”.
鱼书雁帖 泛指书信.
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”.
鱼笺雁书 泛指书信.
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人.
拥书南面 见“拥书百城”.
映月读书 利用月光来照明读书.形容家境清贫,勤学苦读.
郢书燕说 比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹.
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废,除名为民,在信安,常终日书空作“咄咄怪事”四字.见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》.后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异.
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹.比喻死守教条,难以成事.
仰屋着书 仰：脸向上；着：写.形容一心放在著作上.
燕颔书生 见“燕颔儒生”.
学书学剑 学文练武.语出《史记·项羽本纪》：“学书不成,去,学剑.”
乡书难寄 乡书：家书.家书很难寄回家中.比喻与家乡消息隔绝.
通书达礼 谓通诗书,懂礼仪.
四书五经 四书：亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.指儒家经典.
书香世家 同“书香门第”.
书香人家 同“书香门第”.
书香门户 见“书香门第”.
书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛.二酉,指大酉山、小酉山.据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之.见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》.后因以此为喻.
书生之见 指书的见解
书声琅琅 形容读书声音响亮.
书囊无底 谓古今书籍不可胜数.
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字.扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已.”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实.
书画卯酉 犹言上下班.卯时签到,酉时签退.
书读五车 形容读书多、知识丰富.
书不释手 手里的书舍不得放下.形容勤学或看书入迷.
书不尽意 犹书不尽言.
手不释书 犹手不释卷.
识字知书 谓有文化知识.
十年读书 谓长期努力于学业.
识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书.
世代书香 世世代代都是读书的人家.
史不绝书 史书上不断有记载.形容历史上经常发生同类的事情.
磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全.磬,通“罄”.《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书.”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹,书罪未穷；决东海之波,流恶难尽.”
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画.常以表示个人的文化素养.
曝书见竹 谓睹物思人.
飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊.
目不知书 见“目不识书”.
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字.
寄雁传书 谓传递书信.
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”.
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’.”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施.
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息.”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政.亦作“衡石程书”.
衡石程书 见“衡石量书”.
飞书走檄 迅速地书写文件.
燔书坑儒 同“焚书坑儒”.
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字.后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态.
读书君子 旧时称有志操有学问的人.
读书得间 间：间隙.比喻窍门.读书得了窍门.形容读书能寻究窍门,心领神会.
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”.
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制.
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事.
罄竹难书 罄：尽,完；竹：古时用来写字的竹简.形容罪行多得写不完.
知书达礼 知、达：懂得.有文化,懂礼貌.形容有教养.
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为.改变旧习,发愤读书.
有脚书橱 比喻学识渊博的人.也指脱离实际食古不化的书.
映雪读书 利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深.
一介书生 一介：一个.旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称.
仰屋著书 仰：脸向上；著：写.形容一心放在著作上.
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手.指学习一无所成.
悬石程书 形容勤于政事.
无巧不成书 比喻事情十分凑巧.
徒读父书 徒：只.父书：父亲之言论.白读父亲的兵书.比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通.
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭.
书不尽言 书：书信.信中难以充分表达其意.后多作书信结尾习用语.
书同文,车同轨 车轨相同,文字相同.比喻国家统一.
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风.
书缺有间 泛指古书残缺已有多年.
三余读书 充分利用一切空余时间读书.
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简,用以写字；书：写.用尽竹子也难写完.形容罪行多得写不完.后泛指事实多,写不完.
然荻读书 然：“燃”的本字,燃烧；荻：芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事.
牛角挂书 比喻读书勤奋.
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中.形容家境贫寒,勤苦读书.
临池学书 临：靠近,挨着.指刻苦练习书法.
立地书橱 比喻人读书多,学识文博.
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人.
据鞍读书 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
借书留真 指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人.
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信.黄犬为主人往返传书.后比喻传递家信.
家书抵万金 比喻家信的珍贵.
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生.焚毁典籍,坑杀书生.
废书而叹 因有所感而停止读书.
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人.
读书三余 余：冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间.
读书三到 形容读书十分认真.
掉书袋 掉：摆动,摇动.指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博.
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
大书特书 书：写.大写特写.指对意义重大的事情特别郑重地加以记载.
刺股读书 比喻刻苦攻读.
裁书叙心 写了这封信表述心意.
博览群书 博：广泛.广泛地阅读各种书.形容读书很多.
闭户读书 关着门在家里埋头读书.
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人.
牛角书生 比喻勤奋读书的人
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博
洪乔捎书 指言而无信的人
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数.形容读书很多,学识渊博
读书百遍,其义自见 见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会
秉笔直书 秉：握.书写史实不隐讳
闭门读书 关起门来在家里读书.形容专心埋头苦读
苏轼宋词名篇《江城子·十年生死两茫茫》怎
苏东坡悼念妻子一首词，
宋仁宗景祐三年（公元1036年），苏轼出生在四川眉山的一户小康之家。他是家中长子，他的父亲苏洵，是年27岁。做了父亲，才开始发奋读书的苏洵，后来名声大噪，成为“唐宋八大家”之一。
两年后，苏轼的弟弟苏辙出生。少年时候的苏轼和苏辙，聪慧过人，一看就是读书的种子。
苏轼六岁入学，他的启蒙老师是个道士。到了十岁，苏轼已经在文学上表现出过人的才华，写出《黠鼠赋》那样具有思辨性的文章。十一岁，他已经开始熟读各种经典古籍，准备科举考试，走上仕途之路。
宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），二十一岁的苏轼和十九岁的弟弟苏辙，在父亲苏洵的带领下，出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏轼和弟弟苏辙同科进士及第，苏门一下子出了两位登科状元，名动京师。
主考官欧阳修和梅尧臣对苏氏兄弟的文章推崇备至。来自一代宗师欧阳修的点赞，将苏家父子的名声推向极致。文化名流和大员纷纷发来邀请函，正当父子三人在京城春风得意之时，老家传来噩耗，苏老夫人病逝，她至死不知两个儿子高中状元的喜讯。
苏轼和苏洵办理了手续，随父亲回家丁忧三年。
没有官场之累，没有应酬往来。三年之中，或许是苏轼一生最为幸福快乐的时光。进京赶考之前，十八岁的苏轼已经在父母的安排下娶了四川青神王家的王弗小姐为妻，妻子比他小三岁。
王弗出身书香门第，大家闺秀，幼承庭训，颇通诗书。在最美好的16岁嫁给苏轼，扶持丈夫，堪称贤妻良母的典范。苏轼读书，王弗陪侍左右，终日不去，苏轼也对妻子关怀备至，夫妻两伉俪情深，恩爱有加。
苏轼嫉恶如仇，刚正不阿，遇到看不惯的事情，往往不吐不快。王弗经常规劝丈夫，遇事不能太过莽撞直爽。苏东坡交友广泛，每逢丈夫和客人在厅堂中谈论，王弗都会在屏风后仔细倾听，担心苏轼太过心直口快而得罪旁人，或者被小人所利用。
居丧期满，苏门一家迁居京城。苏东坡被委任为凤翔通判，调任外官。离开了父亲苏洵和弟弟苏辙，苏轼携妻子前往凤翔。苏轼和长官陈希亮不和，经常闹矛盾，王弗事事规劝丈夫，慧眼看人，她深知老太守对苏轼的为难，其实是对他的磨炼。
治平二年（公元1065年），在凤翔为官四年后，苏轼调任回朝，一家人再次团聚。可惜天命无常，不久王弗在京城猝然病逝，时年27岁。她和苏东坡的儿子苏迈，当时只有6岁。王弗陪伴了苏轼十一年，她的离去，让苏轼深受打击。
熙宁八年（公元1075年），苏轼的宦海生涯，已是几经沉浮。苏轼已然四十岁了，锐意改革的王安石升任宰相，由于公开反对新法，苏轼在朝廷之中屡遭排挤。苏轼自请外调，到密州任知州。
有一天晚上，苏轼做了一个梦，妻子王弗走进了他的睡梦中。此情可待成追忆，妻子已经走了整整十周年，苏轼细细咀嚼过往那些琴瑟和谐的美好时光，提笔写下了千古第一的悼亡词——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
读来让人凄然下泪。十一年的恩爱时光，如同倏然而逝的梦境。短短七十个字，道尽苏轼对妻子王弗十年来无穷无尽的思念。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。往昔平常的生活场景，历历在目，浓郁的哀伤，衬托出王弗凄婉美丽的形象。
从古至今，悼亡之作成千上万何止？但是苏轼悼念妻子王弗的这首词首推千古第一，无人能够超越。
“十年生死两茫茫”这样的词，胜过任何题材的电影和电视剧，因为承载着人世间最为真挚的情感。这也是为什么文字能够永垂不朽的原因！
