- 传说南天门的对联是怎么写的
- 女娲和伏羲到底是什么关系
- 为什么神话中，凡人、神仙甚至包括玉帝
- 怎么理解至尊宝说的“那个人好像一条狗”
- 《新白娘子传奇》中许仙最后怎么也成仙了
- 段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为
- 为什么《西游记》中，碧波潭万圣公主喜欢的
- 《封神演义》中，云霄为什么必须死呢
传说南天门的对联是怎么写的
相传许多年以前，玉皇大帝传下圣旨，要重新修建南天门。
女娲和伏羲到底是什么关系
原本各当各的神，没什么关系
伏羲是最早的有文献记载的创世神，所处的时代约为旧石器时代中晚期。
作为三皇之首（虽然历朝历代，三皇的说法各不一样，但绝大多数排法中，伏羲的咖位都是当之无愧的No.1），《左传》《周易》《庄子》等重要的先秦典籍中，都有关于他的文字记述。正史中自然也是留名的，如司马迁《史记·太史公自序》中说“伏羲至纯厚，作《易》八卦。”八卦普遍被认为是由伏羲发明的，开中华文明之源。
除此以外，伏羲还教人们结网渔猎、结绳记事等。随着这个在黄河上游一带发源的神话传说逐步传入中原，又在周边民族地区广泛流传，伏羲的技能在不断加持，让茹毛饮血的先祖吃上饱饭后，又发明陶埙琴瑟等乐器，丰富群众的业余文化生活，变革婚姻习俗，对其统治的区域分而治之……总之，百王之先嘛，绝对的实力担当。
女娲也是上古神话中的创世女神，所处的时代是母系氏族时期，代表了原始的母性崇拜观念，最早见于先秦典籍《山海经》《楚辞》等。
“女娲补天”影响深远，是如今的五岁小孩都耳熟能详的上古神话故事，除了炼石补天、拯救苍生的英雄之举，女娲的另一个功绩是“抟土造人”，除此之外，她还被尊为创造万物的自然之神，可以说遵照这个神话谱系，我们的命全都是她给的……
先秦时期，他们各当各的神，各司其职，一个管文化智慧，一个管创造人类，原本并没有什么交集。但后世的崇拜者想象力太丰富，就让他们谱系穿越，发生了一些复杂的关系。
后人开开脑洞，他们从兄妹成夫妻
伏羲神话和女娲神话的内容发生重大的变异，始于唐朝。具体来说，就是增加了一些与原先的神话主题完全不同的八卦情节。不得不说，群众的想象力实在是太丰富了。
首先，独子伏羲凭空多了个妹妹，他的妹妹不是别人，正是实力和他有得一拼的女娲。如果只是兄妹，生活在一起，当然没什么啊，但他们不是一般的兄妹，是肩负人类最重要使命的兄妹。
那么，这对兄妹自然就没什么选择了……为了创世纪的重要使命，结成了夫妻。这个说法，始见于唐代李冗的《独异志》，但他写得其实比较简单，只笼统地说宇宙初开之时，兄妹二人住在昆仑山，天下没有。二人纠结一番，受烟霞冥冥之中的指引，结为夫妻，繁衍人类。
需要解释的是，《独异志》虽然发挥超常的想象力这么写了，但书里其实并没有写明女娲的兄长叫什么名字！是后人在解读这本书的时候，继续开了脑洞——哎呀，与女娲同一时期、地位相称、还是“单身”、属相还一样……那女娲的哥哥还能是谁，就是伏羲了！文人们都比较讲究，觉得李冗的故事编得太简单，又给添油加醋，增加了很多情节。
于是，伏羲就这么被“拉郎配”了，毕竟，作为活在神话传说中的人物，他又不能开口自辩，实在是没什么发言权……
再到了后来，随着上古神话传说的影响日趋深远、辐射范围越来越广，伏羲女娲的故事，衍生出各种细节更饱满、情节更精彩的民间版本，在不同的地区，有伏羲追女娲的，女娲追伏羲的，还有两人互相追的……追到后来，两人干脆成了“红娘圣母”和“月老郎君”的化身，担当起了为善男信女牵线搭桥的重任。
到这个程度，两位大神的关系，可算是彻底撇不清了。
为什么神话中，凡人、神仙甚至包括玉帝
劫（Kalpa）源于古印度，代表的是一种时间观念，不是谁安排的。根据婆罗门教的说法1劫等于梵天的1天。梵天是婆罗门教信奉的至高，也是宇宙的创造者。梵天的1天相当于普通神灵的24000年，神的1年为360天，神的1天又等于人类的1000年，这样换算过来的话1劫就等于人类的86.4亿年。
劫有时候也用来指梵天的白昼，为了比较好区分且称为“前半劫”，即43.2亿年，当前半劫终结时，宇宙就会毁灭。然后进入梵天的黑夜，也就是后半劫。后半劫结束后，进入到新的一天，梵天又创造出了一个新的宇宙，如此周而复始。
据说梵天可以活100年，如果梵天的1年也是360天的话，那么梵天的100年就等于人类的3110400亿年，总之非常长就对了。也就是说一个梵天活着的时候，可以相继创造出36000个宇宙。当然梵天一死，宇宙就要经历一次更大的毁灭。然后再经过100个梵天年，新的梵天才会出生，又开启36000个宇宙轮回。我们凡人的寿命连1个宇宙周期（半劫）都熬不过去，听到36000个宇宙，简直觉得心累。
【梵天】
根据另外一种说法，一个宇宙周期（即1个前半劫）分为4个阶段，分别是圆满时（172.8万年）、三分时（129.6万年）、二分时（86.4万年）、争斗时（43.2万年），合起来才432万年比前面所说的1个前半劫为43.2亿年小了100倍，这是传说的分化所至。据说我们生活的这个宇宙已经进入到最后的阶段争斗时了，离宇宙毁灭已经不远。
不过这只是神话传说而已，现代科学家计算出来我们宇宙的年龄为138.2亿年，以最长的标准来算，也早已经超过1.5劫了，所以完全不能当真。
【然而我们的宇宙早就渡劫成功了】
在印度诞生以后，也吸收了劫的概念，并且演化的更加复杂，将其分为大劫、中劫、小劫，并和人类的寿命挂钩。人类最初的寿命只有10岁，每过100年人类的寿命就会延长1年，当人类的寿命延长到84000岁，就是1个小劫，这样算来1小劫应该是839.9万年。然后从84000岁开始，每过100年，人的寿命又会减1岁，当人的寿命减到10岁，就又是1小劫。这样一增一减两个小劫合起来为1个中劫。1个大劫等于80个中劫。
玉帝是道教神灵，关于他的生平和历劫的说法来自《高上玉皇本行集经》（简称《玉皇经》），其中讲到：
很久以前有一个光严妙乐国，其国王净德王没有儿子，所以非常忧心将来要将国家传授给谁。后来他的王后宝月光梦见太上老君乘龙而来，手里抱着一个婴儿，说是赐给她的。王后醒来以后就发现怀孕了，生下来的孩子就是玉帝。
玉帝自幼心地善良，常常将国库里的财宝分发给穷人。净德王驾崩后，玉帝开始治理朝政，然而不久他就弃国而去，出家修行。历经3200劫之后，修成金仙，号称：“清净自然觉王如来”。然后又经过了上亿劫的修行，终于成为玉皇大帝。
【玉帝】
然而，熟悉的人就会发现上述神话其实是改编自佛陀的事迹的。佛陀是古印度迦毗罗卫国王子，其父亲叫做“净饭王”，其母亲夜梦白象，而生佛陀，俗名悉达多。悉达多19岁时感念众生疾苦，所以出嫁寻求解脱法门，在30岁的时候他在菩提树下觉悟，始自称为“佛陀”（意为觉悟者），后世尊其为。
《玉皇经》所述的内容基本上来自于佛陀的前半生。而佛陀被信徒神化以后，也产生了佛陀历劫的传说。这些传说也被《玉皇经》移植到了玉帝身上。而后人将“历劫”、“渡劫”理解成“经历劫难”，乃是对劫这个概念的误解。
【】
顺带一提，《玉皇经》的作者显然不太在意佛道两家的区别，在书中大量用到术语，如：上文提到的玉帝号“清净自然觉王如来”，“如来”是对佛的称呼，用来称呼玉皇大帝简直贻笑大方。书中还写道：“（玉帝）教诸菩萨，顿悟大乘正宗”，试问一个道教神灵去教的菩萨大乘正宗佛法，这不是跟抢饭碗吗？
怎么理解至尊宝说的“那个人好像一条狗”
第一次十六岁，看大话西游，笑的不能自已。
第二次十八岁，看紫霞流下那滴泪，原来爱一个人那么痛，痛的我久久不能释怀。
第三次二十二岁，至尊宝拉着紫霞的手，原来在现实面前为力是那么撕心裂肺，流着泪笑自己。
第四次二十六岁，他好像一条狗…隐隐作痛的心，深呼一口气，苦笑着自嘲，爱情里没有对错，过去的人只不过好像条狗。
第五次看28岁，结尾一行人远去，哪怕她生命中的盖世英雄，因为责任也为力，不得不放弃不愿放弃的…
你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。
如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。
大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫 和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。
'那个人样子好怪。' '我也看到了，他好像一条狗。' 大话西游的最后一句对白你还记得么。其实这一句，就是整个电影的主题。用男人的思想就是：一个男人的无奈。
你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空？答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁？谁是英雄？
其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。
'等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。' 唐僧是谁？我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。
'我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。'紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗？至尊宝做到了吗？他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。
牛魔王又是谁？他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。
说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东东。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗？那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。
唐僧说话的从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗？不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，一个男人的悲怆和无奈。 '生又何哀，死又何苦。' 很早就听说过，如果你能理解大话中，'他好象一条狗'那么你才是真正理解了《大话》
也许我还不能完全明白..............喜欢大话喜欢那种明明相爱却又不能死守终生的遗憾和悲哀。我只能这样骗自己，也许他也有他的苦衷。发现自己真的的接近于疯狂。大概是太过于同情怜悯自己了，才深深地喜欢着这个故事。
《大话西游》是我人生中觉得最有深度的电影，没有之一！再配合这首《一生所爱》真的是一座无法跨越的巅峰！都是我人生中的神作！没有之一！送给曾经爱过和被爱的人！
《新白娘子传奇》中许仙最后怎么也成仙了
的神话和西方的神话不太一样。两大神话体系当中，都出过那种看不惯别人美满婚姻的反面人物。西方的主要是“巫婆”，的一般是和尚。唯一不同的，外国巫婆喜欢在婚前搞破坏，和尚喜欢在生米煮了几次熟之后，再跳出来考验人间夫妻感情。不同的工作程序可能是中西方文化差异造成的，毕竟西方人喜欢先恋爱再结婚，人习惯于先结婚后恋爱。在电视剧《新白娘子传奇中》许仙和白素贞的感情却又掺杂了一些其他的东西，今天白羽就跟大家好好聊一聊。
一、白素贞的报恩
在仙界有一条非常著名的“天条”，仙凡不通婚。在这条铁律面前，玉帝的女儿也好，沉香的老娘也罢，都撞得头破血流折戟沉沙。凭什么仙界实习生白素贞跟凡人许仙通婚就没人管，各路神仙都是统一口径，睁只眼闭只眼？
白素贞遇到仙界大佬找麻烦都会亮出自己的身份背景：黎山门下，在峨眉山清风洞修行，受观音大士点化，下凡嫁给许仙报恩。
在白蛇的工作经历当中，无论是遇到黑白无常、阎罗王这些地府神仙，还是赵公明、观世音这些仙界有数的大佬，大家都都给足了面子。特别是遇到真武大帝、南极仙翁这些仙界大牛，还能获得一些看得见，摸得着的实惠，比如起死回生的灵芝草、去除蛇毒的仙丹等难得一见的宝物。
这就显得更奇怪了，一个小小的蛇妖，居然能让仙界大佬爽快地掏腰包？
白素贞的工作内容也非常奇葩，观世音让她去报恩，既要让她结婚，又不能动心。
感觉就是一部现实的“前任定律，当他幼稚冲动不懂关心时，要陪伴他，开解他，纠正他，当他终于成为一个成熟包容有责任心得优秀男人时，赶紧离开他”。观音的这份工作要求，特别容易让人联想起沈腾的一句台词“驯兽界的妈妈桑”。
说穿了就是一句话：“既要走肾，又不能走心。”那么，许仙何德何能，居然让观音放下身段拉起这根仙界皮条？
二、
其实在电视剧中已经有多次相当明确的暗示，最明显的就出现在第七集当中。这一集也是全剧的部分，白娘子误喝雄黄酒，现出蛇形，许仙原地去世。白素贞要救许仙就来到瑶池，打算偷走直接仙丹。没想到被西王母一招控住，立刻就要斩首示众。
此时，在紫竹林的闭目修行的观世音忽然说了一句话，许汉文受苦，白素贞遭劫，紫微星有难，我不与他们方便，谁与他们方便？然后立马赶来救场。
在随后的剧情中，白蛇顺利拿到了灵芝草，却差点被仙鹤童子当点心给吃了。此时，正在天庭跟太上老君下棋的南极仙翁掐指一算，同样留下一句话：紫微星有难。说完，很没有棋德的，告辞走人。
赶到了案发现场的南极仙翁说得很清楚：这灵芝草已经是白素贞的了。仙鹤童子觉得很奇怪：这明明是我们紫薇山的仙草，怎么能是她的呢？
事情铺垫到这一步，许仙的身份其实已经呼之欲出了，因此可以推测，他其实就是天上的紫微星。紫薇山的仙草，可不就是人家自己的嘛。
老白在前文《新白娘子传奇中，法海为什么会盯着许仙不放?背后藏着惊天秘密？》一文中，就已经解释过许仙和许仕林都是下基层历练的天庭干部，白素贞和法海的主要工作内容都是对仙界大佬进行“劝返”。
这样一来就说得通了，许仙的前身是神仙，白素贞也是神仙，大家是纯洁的“道侣关系”，一起飞升的仙友。
三、不愿飞升的紫微星
我们回过头来复盘一下剧情，就会发现许仙下凡之后的剧情是酱紫的：
有车有房，生活不忙；背景浑厚，年少轻狂。
老婆贤惠，丫鬟漂亮；主角光环，武力超强。
众所周知：神仙的生活是枯燥乏味单调的，仙界不值得。紫微星留在人间一直过着只羡鸳鸯不羡仙的日子，也确实合情合理。这就正好呼应了第一集中，许仙回答法海自己的志向：“家有贤妻，夫不遭横祸”。
既然紫微星喜欢在人间一直过着那种剧情奇特不俗套，主角下凡爽到爆的生活，确实是最佳选择。但是对于一心想要飞界的法海和白素贞来说，他俩一个行善报恩，一个惩奸除恶，虽然手段不同，但是最终飞升的目标其实是一致的。
在《新白娘子传奇》第27集中，有个面目猥琐的小和尚嫌法海长期在白云寺蹭吃蹭喝发问道：既然知道蛇妖就在城中，为什么去收了她？法海的回答是：法谕，须待婴儿满月之后，哺尽最后一口亲娘奶，方可行动。
看看吧，破坏别人婚姻这种事对于佛门来说，基本上已经是个熟练工种，甚至有了一定的文化积淀和办事流程。
在经历过一系列撕心裂肺，感天动地的剧情之后，许仙的人生已经失去了乐趣，剩下的日子就是吃斋念佛，积修功德，帮助老婆早日出塔。因为东方的神话传说一直在教导我们，似乎只要坚信不改，上天总会给人奇迹。
由于许仙的强大神仙背景，因此可以倒推他的修炼是最简单也是最快捷的。白蛇修炼1700年，小青修炼500年，都抵不过许仙挂机20年。老白认为，甚至可能在许仙开始修炼的时候，记忆就已经觉醒，然后明白了事情的经过。原来法海和白素贞都是来帮助自己回归天庭的，就像紫霞是来帮助孙悟空自觉带上紧箍，自愿踏上西行之路是一样的。
这也就解释了许仕林找到金山寺，找到许仙时那一脸的生无可恋。果然是爱我的坑我最深，许仙总不能说：和一个秃驴，联合起来把你亲爹在凡间的幸福时光给断送了吧？
雷峰塔未倒，西湖水没干。在白素贞苦尽甘来出塔的那一刻，充满了劫后余生，刑满释放的愉悦，对救母出塔的许仕林发自内心的喜悦与感激。唯有见到许仙的那一刻，他慢慢抬起头，眼中含着泪水，他似乎明白了一切，却也什么都说不出来了。
相顾无言，唯有泪千行。两人的尘缘还剩三天，回归天庭已经开始了倒计时。
一个男人谪落凡间，他还爱着她，她却利用了他，将来会不会原谅迁就她？人间事多半如此，错过了一次，身后已经是沧海横绝。爱如果有回头路好走，人这种贱骨头，怎么会晓得珍惜二字怎么写？
以上纯属个人观点！
段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为
段誉出家是为了他的神仙姐姐。
神仙姐姐
当初在无量玉洞，王语嫣为寻找“不老长春功”秘笈，以求青春永驻，竟推倒了洞中的神仙姐姐玉像。在玉像摔碎的那一刹那，一旁的段誉也同时听到了自己心碎的声音。他忽然意识到，他之所以对王语嫣情根深种，穷追不舍，正是因为她的容貌和神仙姐姐极为相似。也就是说，他真正爱的不是王语嫣，而是这具神仙姐姐的玉像。
王语嫣仔细查看玉像的碎片，终是一无所获。无量玉洞已经是她青春永驻的最后一丝希望，她一时无法面对这样的结局，掩面跑出了山洞。而此刻段誉怅然若失，过了一会儿才反应过来，急忙追了上去。谁知他刚跑出洞口，洞外已换了一方天地，王语嫣、巴天石以及一干随从也都消失不见。
异变突生，但段誉却没有丝毫恐惧之感，心中却充满了说不出的平安喜乐。这一方天地中，祥云悠悠，仙音阵阵，无数奇花异草散发着缕缕幽香，各种传说中的珍禽异兽怡然自得的踱步、飞翔。但段誉的目光，却始终停留在前方不远处一位少女身上。这少女白衣赤足，纤尘不染，看面容与王语嫣有七八成相似，却比王语嫣多了几分说不清的气质，令人一见忘俗。
少女面上无悲无喜，却自有一种威势，段誉心中虽有无数个问题，却不敢轻易启齿相询。如此过了良久，少女忽然嫣然一笑，如冰山融化，春回大地，段誉心里一松，正想开口，却被少女飘然近身，一指点在额头中心。下一刻，段誉只觉无数光影碎片纷至沓来，片刻之间已懂得了一切。
原来，这少女姓李名云溪，是李秋水的双胞胎妹妹。当年，逍遥子开宗立派，四处寻找根骨上佳的传人，本来选中了李云溪，结果一年后到无量山拜师的却是李秋水。三年后，李云溪历尽千辛万苦，行程三千里，独自来找逍遥子，成了他的第四位。
此前，逍遥子分别传了天山童姥、无崖子和李秋水“不老长春功”、“北冥神功”和“小无相功”三门绝学。待到了李云溪时，她要求将这三门绝学全部学成，逍遥子看她心志坚毅，便答应了她。后来，李云溪修炼“小无相功”时走火入魔，幸得无崖子以“北冥神功”贴身相助，李云溪也因此练成“北冥神功”。
无崖子本来喜欢的是李秋水，但两人相处日久，有情人终成倦属。李云溪和李秋水容貌相似，但她天性淡然，若即若离，反而令无崖子生出新鲜的迷恋。同时，李云溪也十分感激无崖子相助，两人遂发展出一段情缘。
随着功力日深，李云溪渐渐发现，“北冥神功”不但可吸收他人内力，还可吸收天地能量，改造身体，甚至脱胎换骨，炼就仙躯，直通飞升大道。后来，李云溪功德圆满，只剩下无崖子这个羁绊。她经一高僧指点，李云溪请无崖子为自己雕刻一具玉像，作为定情之物。
无崖子应允后，便沉浸在选材、雕刻玉像之中，先后失败二十次之后，终于雕刻出了惟妙惟肖、形神兼具的李云溪的玉像。玉像雕成之日，无崖子呆呆地看着玉像，却把身边的真人抛在脑后。李云溪见状，便在玉像中留下一丝神识，飘然而去。数年后，李云溪在广东火炉山渡过雷劫，破空成仙。直到玉像被王语嫣摔碎，她在仙界生出感应，才下凡与段誉相见。
仙人指路
待段誉把这段故事消化完毕，李云溪告诉他，如有志仙道，自己可指点一番。段誉脱口而出，说成了神仙，是否可以和神仙姐姐朝夕相对。李云溪嫣然一笑，说人人都想得道成仙，是因为其中难以想象的大自在、大逍遥，你试过了此中滋味，便知男女之情，不值一提。段誉闻言，说神仙姐姐既然召见段誉，自是小子有几分根骨，还请姐姐传我仙法。
李云溪说，其实仙法一道，殊途同归，无论为佛为道，都有可取之处。你们大理段氏有一门绝学，唤作“枯荣禅功”，只要修到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，便可成仙成佛。不过，这“枯荣禅功”有一个不足，就是突破最后一层境界，需要海量的真气作为支撑，不然就会停留在“半枯半荣”的境界。
段誉说，天龙寺枯荣大师早就达到了“半枯半荣”的境界，但多年来没有寸进，想必是真气不足之故。李云溪点了点头，说你功力深厚，举世无双，但对于突破最后一层境界，仍然不足。因此，我会将“北冥神功”吸收天地能量之法，传授于你，助你增强功力。
段誉有些奇怪，问自己为何不能直接以“北冥神功”入道，反而要修“枯荣禅功”。李云溪说，无论是吸收他人内力还是天地能量，都大大违反了自然之道，因此在飞升成仙时才有雷劫加身。这雷劫十分利害，能安全渡过的修道之人，百中无一，自己当年成够成功，可谓非常侥幸。
李云溪告诉段誉，成仙以后她才发现，最安全的修仙之法，莫过于积攒功德，抵消雷劫。俗话说:身在公门好修行。段誉身为一国之君，只要勤政为民，励精图治，自然就有无数功德加身。这些功德，足以抵抗段誉吸收天地能量引起的反噬。因此就，段誉要想成仙，一边要勤修“北冥神功”，积攒够所需的能量；一边要当好一位君主，积攒够所需的功德。能量与功德够了，便可修炼“枯荣禅功”，得道飞升。
段誉问李云溪，如何才能知道积攒够了能量与功德，李云溪笑了笑，到时你自然便知道了。说完一挥手，她和那方仙界便突然消失不见。段誉发现自己就站在洞口，王语嫣在前方不远处小跑着，而和李云溪相见的那一幕，就像根本没有发生过一般。
为试验真假，段誉暗暗运起李云溪所教的“北冥神功”的法门，神识中出现了满天的光点。随着他的的施展，那些光点一个一个地渗入了他的身体。段誉心中大喜，心道神仙姐姐果然没有骗自己。回大理路上，段誉仍然一直在喜悦之中，如痴如醉。连不久后巴天石过来汇报，说王语嫣脱离了队伍，向苏州方向去了，也没有十分在意，只说了句，任她去吧。
佛即是仙
此后四十年，段誉日日修炼“北冥神功”，吸收天地你能量，气海渐渐满溢，真气如有实质。同时，他勤于政事，爱民用贤，深受民众爱戴。此外，他与钟灵、晓蕾和木婉清感情都很好，三女皆有所出，其中木婉清之子段正兴，被确定为储君。一日，段誉在御书房审阅奏折，忽然听到天龙寺传来九下钟声，不禁心血来潮，当下便下了传位诏书，到天龙寺出家为僧。
十七年前，枯荣大师圆寂，最终也没突破“半枯半荣”的境界。枯荣大师圆寂时，段誉守候在旁，因此他得以将“枯荣禅功”的要领，一一向段誉说明。这门共分三重，第一重称之为“时枯时荣”，就是时而枯如槁木，无半分生机。时而神完气足，气血超过平日两倍；第二重称之为“半枯半荣”，集死气与生机为一体；第三重称之为“亦枯亦荣”，练成者可在生与死、虚与实之间任意转换，已是佛陀境界。
段誉落发后，便立即开始修炼“枯荣禅功”，三个月便达到了“时枯时荣”的境界。又过一年，达到“半枯半荣”的境界。在此境界感悟枯荣、生死、虚实三年，配合“北冥神功”，以能量滋养躯体，终于臻至“亦枯亦荣”的佛陀境界。
这一日，段誉收功完毕，只觉识海内梵音阵阵，天花乱坠，一块由三万六千块晶片组成的圆球体浮现在空中。段誉心中明悟，这每一块晶体，都代表着一个世界，或为佛国，或为仙界，或者神魔混杂，或者仙凡并存。他知道，只要自己念头一动，便可进入其中一个世界。
段誉并不着急，他让圆球在自己面前缓缓转动，一个世界一个世界的观察着，直到其中一个晶片出现了李云溪的身影，他才停了下来，将自己的意识注入其中。
下一刻，段誉出现在李云溪面前，形象也恢复成了那个青衫磊落的少年。李云溪笑着说，当年世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。后有佛门大德据此创出“枯荣禅功”，意在从人间选取大能，壮大佛国。不过他一定不会想到，有人凭借“枯荣禅功”成佛，却入了我道门。
段誉也笑了，说管他什么佛陀，我只认神仙姐姐一个人。从前是，现在是，将来也是。
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为什么《西游记》中，碧波潭万圣公主喜欢的
文/炒米视角
俗话说“男人不坏，女人不爱”，不但人类如此，龙族也一样。按说碧波潭这样的小地界，攀上西海龙王三太子这样一门婚事，作为万圣公主，自然是喜欢得不得了。然而，这里面隐藏了一个巨大的逻辑漏洞。
万圣龙王是一条蛟龙，他是魔界有扯不清的关系。但是他并不是供职仙界的，按道理和西海龙王敖丙家族扯不起姻缘，但却世代姻亲。那么再看万圣龙王的女婿玉龙三太子敖烈是个什么样的角色？
三太子敖烈是一个官二代，出生颇似”贾环”，生在大户人家，却地位地下。是因为庶出吗？《西游记》没交代，但从他后来境遇，估计也差不离。
所以由他去娶万圣公主，反倒还就合适了。官二代并不是官，所以自身也没有亮点，全靠西海龙宫撑门面。
然而三太子敖烈因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天庭告忤逆，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。小说《西游记》并没交代因为什么原因，但是经过电视剧《西游记》的改编，合理多了，就是因为未婚妻跟人跑了，头上长草，一怒之下犯的事么。
真的就是因为九头虫有九个头吗？
还是“男人不坏，女人不爱”？曾经炒米在头条上看到过一个小警察分析，女性被侵犯后由反抗到接受甚至变主动的心态是怎么演变的。
实际上，我们要研究下“九头虫”的来历，“九头虫”源自《山海经》，经专家分析，实际上“九头虫”并不是有九个头，而是叫“鸠头虫”，实际上就是“眼镜王蛇”。这样一分析，就和“九头虫”“放毒”的大招对上了。
另外我们讲“鸠占鹊巢”，九头虫不知来自何方，但是绝对知道要去往何处，很快在三太子敖烈犯事后，就变成了万圣龙王的“上门女婿”。
所以啊，小警察的分析就用的上了，第一次或许万圣公主是的，心里带着恐惧和抗拒。然而第二次、第三次万圣公主就开始慢慢接受了，到了后来就变成了万圣公主主动了。
而三太子敖烈与“九头虫”约架，结果被打骨折。一怒之下，在自己家打、砸、烧，发脾气。结果你要是“贾宝玉”，或许也就拉倒了，可你偏偏是“贾环”，结果就悲剧了。
所谓万恶“淫”为首啊，三太子敖烈出了事，万圣公主没有一颗守妇徳的心，反而跟“九头虫”过起了没羞没臊的日子。最终引来了灭门之灾。乱石山碧波潭被铲平，孙悟空和猪八戒以及二郎神杨戬的梅山六兄弟杀死了万圣龙王和龙子龙孙。
再来看“奸夫”九头虫，那还是非常流弊的。没死，不知所踪。要知道在《西游记》这种没后台的妖精，可都被打死了。但也不能太不给面子，九头虫是被二郎神的哮天犬咬掉一颗头颅后逃窜的，最后才不知所踪的。
好吧。炒米感觉在《西游记》这一段，不但看到了《水浒传》还看到了《红楼梦》，关键“儒释道”三教斗法，还让炒米看到了《三国演义》。
《封神演义》中，云霄为什么必须死呢
在封神演义中，能够达到准圣级别的有多人，如：孔宣、云霄、多宝道人、燃灯道人、陆压道人、金灵圣母等。
云霄娘娘于混沌时期得道，开天辟地时成道，云霄娘娘修行万载，书中写道：劈地开天成道行，三仙岛内炼真形。六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。其修为已经达到准圣境界了，离圣人级别的混元大罗金仙只有一线之差，只要机缘成熟，成圣也是顺其自然之事。
对于云霄娘娘之死，许多的读者都抱着愤愤不平的态度，觉得云霄识大体，修为高深，已经达到准圣修为，如此身死道消，感到无比的惋惜。
就在赵公明下山之时，云霄娘娘劝说兄长道：“阐教道友犯了杀戒，吾截教实是逍遥，昔日凤鸣岐山，今生圣主，何必与他争论闲非。大兄，你不该下山。”并将三教签押封神榜之事详尽细说，无奈赵公明不听劝，执意下山，结果被阐教燃灯道人算计，丢失法宝，再向云霄借利器金蛟剪，希望能够要回自己所失的宝物定海珠，结果赵公明仗着金蛟剪威力大杀四方。可是西周营内来了陆压道人，用十分歹毒的之术钉头七箭书暗害了赵公明。
赵公明死后，申公豹又去游说三霄娘娘，说赵公明死得如何的凄惨，作为妹妹怎可不为兄长报仇。琼霄、碧霄二位娘娘经不起申公豹的劝说，动了嗔怒，定要下山为兄长报仇，云霄娘娘劝说不下，又担担心两位妹妹的安危，只好随同下山。
下山之后，三霄娘娘看到赵公明的尸身，悲痛不已，本想教训一下玉虚，给自己的兄长出口恶气，别让玉虚小觑了自己。三姐妹见到玉虚后，玉虚言语之间并无悔意，还处处挑衅，这样三姐妹如何能忍，便与阐教展开了激烈的交锋。结果，云霄被姜子牙的打神鞭打了一下、碧霄娘娘被杨戬的哮天犬咬了。
云霄娘娘当初劝说赵公明时，既知机，又通透，且对天数心存敬畏，是为道德高士模范。可是后来，三姐妹下山后，云霄却明知不可为而为之，其中有很多的无奈、迫不得已，总之她下山了。下山，便意味着身犯封神之劫。
在三霄娘娘嗔怒之下，联合菡芝仙、彩云仙子五位女仙，摆下了九曲黄河阵，把玉虚门下十二金仙及三代全部拿入阵中，致使这些入红尘历三尸之劫的道德高士：遭混元金斗之难，被削顶上三花、胸中五气，仙体转为凡胎。连陆压道人、燃灯道人遇到此阵也只能使出浑身法术逃跑。
眼看十二金仙及三代性命堪忧，元始天尊和太上老君不顾脸面，以大欺小，强行出手，才铸就了云霄之死。
“师伯至矣！妹子，我当初不肯下山，你二人坚执不从。我一时动了无明，偶设此阵，把玉虚门人俱陷在里面，使我又不好放他，又不好坏他。今番师伯又来，怎好相见，真为掣肘。”这是云霄得知元始天尊亲自至此，对琼霄、碧霄所言。从中可以看出，此时的云霄，对自己一错再错的行为，十分有自知之明。
与元始天尊见礼后，云霄娘娘承认了自己此为，十分无礼，并希望得到元始的宽恕。可问题是，你别光嘴上这么说，你倒是把这黄河阵撤去，并向元始保证，就此回岛，静默《黄庭》，绝不再插手世间之事啊。可是，云霄却选择与元始天尊正面刚。
三姐妹与彩云仙子、菡芝仙先自进阵上了八卦台，摆明与元始天尊为敌的态度。太上老君到时，云霄差不多已经是破罐子破摔了，竟然连最基本的礼貌修养都不讲了，竟对老君立而不拜。老君见此，便知道云霄等已经没得救了：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”
自古，道德之士、圣明真主，莫不尊师重道。顺，则进道，云霄娘娘等此般行为，已经失去了修道者最基本的行为准则，天道再慈悲，也不会照拂逆道者，所以一错再错的云霄，也只能上封神榜了。
三霄娘娘之死，让很多读者都很痛心，所封神位是随世感应三仙姑，又被称为坑三姑娘。
抛开对人物的喜爱，从封神演义书中所述，其实我觉得云霄娘娘死的并不冤枉，就从她不能规劝自己的兄妹开始，她已经失去了控制局面的能力，下山后，又摆下九曲黄河阵，拿了十二金仙，使他们的千载道行毁于一旦，送她上封神榜真的不算冤枉。
我个人比较喜欢云霄娘娘，她自始至终都清楚自己在做什么，她明白天道、规则，知晓封神榜签押之事，道理比谁都明白，但就是在行动上，受兄妹所累，虽有身不由己的原因在其中，但自己的所作所为还是要付出一定的代价啊。
还有一种说法，如果让云霄得到机缘成圣，截教势力将会更大，而且截教多宝道人、金灵圣母、无法圣母等仙人，哪一个不是道法高深。如果云霄成圣，截教将会有两名圣人，那其他再想成圣，必然会得到两位圣人的助益，一旦成真，那截教的势力将会更加的如日中天，再想对付截教，将会更加的困难，所以，云霄必须死。
