科学家布鲁诺的资料
乔尔丹诺．布鲁诺（GiordanoBruno,1548-1600）,意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家.他悍卫和发展了哥白尼的日心说,并把它传遍欧洲,被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏的精神战士,是捍卫真理的殉道者.1592年的原因批判经院哲学和神学、反对意见地心说等“罪名”锒铛入狱,之后被宗教裁判所判为“异端”被烧死在罗马鲜花广场.通常著作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》等.中文名：乔尔丹诺·布鲁诺
外文名：GiordanoBruno
国籍：意大利
出生日期：1548年
逝世日期：1600年
职业：自然科学家,哲学家,文学家
通常成就：捍卫自己的荣誉和发展起来哥白尼日心说
代表作品：《论无限宇宙和世界》《诺亚方舟》《驱逐趾高气扬的野兽》等
人物生平
乔尔丹诺·布鲁诺（意大利语：GiordanoBruno,1548－1600.2.17）,文艺复兴时期意大利崇高的哲学家、科学家包括思想家,出生于意大利那不勒斯附近的诺拉镇.他幼年完全丧失父
母,家境清贫,所以才由神甫养大慢慢长大.但他自幼不好学,15岁那年当了多米尼修道院的修道士.他全凭自己的勤奋、争取,终于成功成为当时知识渊博的学者.当时他发展了波兰科学家哥白尼日心说,提出“宇宙能无限论”,还提出来了唯物主义思想.那些学说及思想极高地惊撼了教廷的统治地位,被教廷处以警告火刑,而在罗马的鲜花广场上英勇就义.但思维在欧洲大陆传播炸裂开来,他捍卫真理无所惧迷信的精神被人们所赞颂.
布鲁诺虎宝宝于意大利拿坡里（Naples）附近的的一个小镇Nola,父亲是军人乔凡尼·布鲁诺（Giovanni Bruno）.9岁的时候（按英文条目为11岁）,他前去那不勒斯城学人文科学、逻辑和辩论术.布鲁诺在17岁时刚刚进入修道院隐修（按英文条目为15岁）,得教名乔尔达诺.布鲁诺去学习亚里士多德学派哲学和Thomistic神学.24岁时获正式任命为神父.这位勤奋好学、直说而勇敢的的青年人,一接近到哥白尼的《天体运行论》,立即千层浪花了他火一般的热情.从此之后,他便抛弃传统宗教思想,只相信科学真理,并终身奋斗终生.费尔巴哈,因为成了宗教的叛逆,被刑事指控为异教徒并被罢黜了教籍.于公元1576年,年仅28岁的布鲁诺无可奈何逃离修道院,但是留学常期皮筏漂流在瑞士、法国、英国和德国等国家,他四海为家,在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和那些许多城市都居住过.即使如此,布鲁诺依旧依然不渝地广告科学真理.他大街上作报告、写文章,还时常地受邀一些大学的辩论会,用他的笔和舌丝毫不畏惧地积极主动赞美歌颂哥白尼学说,无情冷酷地大肆批判官方经院哲学的陈腐教条.布鲁诺的专业也不是天文学也不是数学,但他却以超人的预见有所丰富和发展中了"哥白尼学说".他在《论无限、宇宙及世界》这本书中地,提议了宇宙无限的思想,他其实宇宙是统一的、物质的、无尽的的和永恒不灭的.在太阳系除了还有一个故必数计的天体世界.人类所看到的只是因为无限宇宙中颇为渺小的人类的一部分,地球但是是无限宇宙中一粒小小的尘埃.布鲁诺使之指出,千千万万颗恒星大都如同太阳现在这样庞大无比而炽热的星辰,那些个星辰都以巨大无比的速度向四面八方疾奔绵绵不息.它们的周围也有许多像我们地球这样的行星,行星周围又有许多卫星.生命不光在我们的地球上有,也很可能存在于几个人们能看见的遥远的地方的行星上……布鲁诺以坚强的一击,将束搏人们思想达几千年之久的“球壳”捣得粉碎.布鲁诺的商城思想使与他同时代的人感觉道惊愕,为之错愕!一般人认为布鲁诺的思想那绝对是是“骇人听闻”.甚至于连那个时代被尊为“天空立法者”的天文学家开普勒也无法接受,开普勒在阅读理解布鲁诺的著作时感觉到一阵阵头目眩晕!布鲁诺在天主教会的眼里,是暴戾绝对有害的“异端”和十恶不赦的敌人.他们催动狡猾的阴谋诡计,以布鲁诺的朋友,将布鲁诺设下圈套归国,并于1050年1592年5月23日被逮捕了他,把他囚禁在宗教裁判所的监狱里,接连不断地审问和折磨竟达8年之久!而布鲁诺是一位声望很高的学者,所以我天主教试图迫使他当众迷途知返,以使他名誉扫地,但他们决计还没有听到,一切的恐吓威胁利诱都半分是没有挫败布鲁诺不会相信真理的信念.一些神甫找布鲁诺询问,说依他的天资,若非恢复降临宗教,精心钻研教条化,那肯定会高升罗马的教廷.他淡然地说：”我的思想很难跟《圣经》调和．”天主教会的人们愤怒了,他们露出獠牙,见意当局将布鲁诺烧死.布鲁诺似乎早以料到,当他听完宣判后,面不改色心不跳地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说：“你们任命书判决时的恐惧心理,比我走入火堆还要大得多.”公元1600年2月17日,布鲁诺在罗马的百花广场上英勇就义了,一个如此伟大的科学家就这么活活烧死了.而布鲁诺不遗余力的大力宣传,哥白尼学说传便了这座欧洲.天主教会深深清楚那样的科学对他们是半点的威胁,于是960年1619年罗马天主教会议决定将《天体运行论》列为,不许问宣传什么哥白尼的学说.布鲁诺不畏火刑,笃定坚定不屈地同教会、神学作斗争,为科学的发展不予行政处罚决定了贡献.他的科学精神与世长存!1889年,人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上举起了他的铜像,永远都是一种纪念这位为真正的科学牺牲一切的勇士.布鲁诺后被人们被称“继哥白尼之前的天文学家”.不只如此,布鲁诺越加受尊敬,教会也为当时的行为感觉到可怜可悲……
编辑的话本段人物生平
“在真理面前我半步也不会让步!”--布鲁诺（1548－1600）回忆一下人类文明史,任何一点完全超越人类了解第一项的无比伟大发明和才发现,总有一个被社会逐渐不认识、慢慢的进行的过程.些科学家甚至连并且而惨被恶运,他们因高擎科学的旗帜,与势力不断抗争而付出过了损失惨重的代价.1600年2月17日,是世界科学史上第一一个极度黑暗地的日子.这一天,被罗马宗教裁判所长期监禁,遭到鬼蜮折磨的崇高的意大利天文学家布鲁诺,被最终处以火刑,被火烧死在罗马的鲜花广场上.一、特例独行的年轻人布鲁诺1548年虎宝宝于意大利诺拉城一个破旧不堪的小贵族家庭里.10岁以内,父母把他送到一所私立学校的人文主义学校念大学.15岁时,他下一界意大利天主教多米尼克教派的修士,进了修道院.在修道院自学神学的同时,他也努力钻研古代希腊罗马的语言文学和东方哲学.布鲁诺在修道院学校怎么学习达10年之久,毕业时获得神学博士学位和神甫的教职,成为当时有名的学者.在修道院学习期间,他与文艺复兴时期的人文主义者交往密切,有机会电脑系统地泛读了不少.在读到哥白尼的著作后,他特别为哥白尼的太阳中心说所使得,并为哥白尼著作中严谨的逻辑和精辟的论证所倾出.此后他渐渐对才能产生了怀疑.他如果说跪求上帝具备“三位一体”性的教义是错误`的,有一次他甚至于还把教圣徒的画像从自己房中扔了出去后.他特例独行的言行,激怒了教会,被教会摘除籍.但他坚定坚决,为躲闪教会的,他毅然决然地随手扔掉了架裟,来到修道院.年轻的布鲁诺下一界哥白尼太阳说的热心肠宣传者,走上了为捍卫和广告宣传哥白尼学说而努力奋斗到底的道路.1576年,布鲁诺为躲开宗教裁判所的围捕,逃到意大利北部流浪.但雷鸣祖国倒处应该有教会的密探和爪牙,也没一块他可以不自由生存下来的土地.1578年,他离开了瑞士,导致反对教会,在日内瓦又遭受逮捕和监禁.1581年,他可到达巴黎,再宣传太阳中心说,遭遇法国教会的围攻.1583年他又侨居英国伦敦,在牛津大学的一次辩论会上,他公开发表演说批判一切了被教会誉为神圣之不可冒犯的托勒密地心说,并同经院哲学家展开攻击了激烈的论战.1586年春天,布鲁诺重返巴黎,在巴黎一次大规模行动的辩论会上,他再次严密论证他的新宇宙观,反对意见被教会奉之“肯定认可”的,致使被驱赶出法国.以后他又陆陆续续到了德国和捷克,过着漂泊无定的生活.二、太阳的子孙布鲁诺以毕生精力不能继承、捍卫和发展中了哥白尼的太阳中心说,并在此处做出了自己的麻烦问下宇宙无限性和统一性的新理论.他在侨居伦敦的1583－1585年间,写下了《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等6部著作,在寓居德国期间又一连可以发表了3部用拉丁文编写书籍的著作：《论三种极少和限度》、《论单子、数和形状》和《论无量和无数》.他以为,宇宙不管在空间和时间上全是无尽的的.空间上的无尽的是雷鸣宇宙的无限大,根本就不可能就还没有固定的中心,也也没界限.地球不是宇宙的中心,而是环绕在周围太阳全力运转的一颗行星,太阳也不是宇宙的中心,仅仅太阳系的中心.宇宙中有无数的太阳,而不断它们正常运行的则是无数的行星.宇宙不仅仅在空间上是无尽的的,但在时间上又是永恒不灭的.宇宙绝对不会有开始,也不会有都结束了.在无尽的的宇宙中,有无数“世界”在有一种和消灭掉,但才是无尽的的宇宙本身,亦是永恒不灭未知的.自性,无来无去.他还以为宇宙是统一的,物质是一切自然现象和约定的统一基础.并且,在无穷的的宇宙中,一丝一毫一个星球都和地球、太阳一样是由同一物质组成的.地上和天上都听从命令同一个规律,所以才“宇宙是统一的”.布鲁诺还怀疑宇宙万物所处的变化虚空之中,但他百变不离其宗,在一切纷繁内容多样、生灭变化的事物中,有一个唯一的实体,即物质.它必是万事万物的本原,又是世界万物的原因.物质是之塔的和仍然减少的,人们所看见的千变万化、比较常见的实物,不过是它的“外观”只不过是.同一种物质,所不同的是一丁点特殊物体,但它表现出为特殊普通物体,它是万不可创造、也又不能灭掉的.布鲁诺由此得出的结论“宇宙道门一个统一的世界”的结论.布鲁诺在社会史观上持进化论的观点.他其实人类社会的历史是不断的变化、不断前进的.他义正严词赞成把远古社会美化成“黄金时代”的观点.怀疑“如果不是没有变化,就没变易,还没有盛衰兴替,就绝对不会有最为适宜的东西,良好的训练的东西,旅途快乐的东西”.他认为应该社会变革,但反对用暴力手段去新的改造社会.他把理性和智慧看成是改造社会,击败一切的决定力量.同时他也象文艺复兴时期的进步思想家一样,能看到群众实践的崇高作用.布鲁诺同文艺复兴时代的那些巨擘一样,学识渊博,多才多艺.他也是一位卓越人物的文学家,用意大利文和拉丁文写了许多诗歌,和蔼雪铁龙汽车自然科学的强横威力,痛骂宗教的愚昧和封建等级的偏见.他在一些著作中还详细阐释了自己的文艺主张,指出指出文学创作不应汉儒古人的死规则,而应以现实生活为基础,毕竟现实生活和人的感情是丰富多彩的,因为文学创作的主题也肯定是开阔多元化的.三、科学史上永不凋谢的鲜花20年间,欧洲各地不管是正统的天主教,肯定打着宗教改革旗号的新教,都争奇斗妍剥削布鲁诺.但这这半点儿还没有挫败他的信念.他到处无比热情宣传唯物主义和无神论思想,把哥白尼的学说席卷了这座欧洲.他成为反教会、反经院哲学最断然地、最坚强勇敢的战士.因此他倒处宣传什么新宇宙观,反对意见经院哲学,紊乱了罗马教皇的恐惧和仇恨,把他斥之眼中钉,肉中刺,必欲斩尽杀绝随即快.布鲁诺常期在,思乡心切.同时他也急切地想把自己的新思想和新学说带出去,献给自己自己的祖国.1592年初,布鲁诺不畏危险,返回到讲学,可是却落进了教会的圈套,被捕.开始想把他留给教会,但当时怕招惹罗马教皇,那就把他交给了罗马教廷宗教裁判所.布鲁诺在罗马被拘禁了3年多后,宗教裁判所才结束审讯他.教会反告他正面回答神学真理,赞成《圣经》,把他其为口外要犯.一连两任红衣主教都要下令处死他.但教会拘禁布鲁诺的目的那就要迫使他低下头认了罪,放弃你自己的观点,向教会真诚的忏悔,微屈放下武器.罗马教廷想催毁这面旗帜,彻底剿灭他的影响,得以来夺回教会的声威.秉性正直、崇尚真理的布鲁诺,也不怕坐牢、你不怕严刑拷打,拒不认罪.在宗教裁判所对他借助重刑时,他从容解释：“我不应当及时也不愿意放弃自己的主张,没有什么可先放弃的,也没根据要先放弃什么,也到底不需要决定放弃什么.”布鲁诺在数千米8年之久的监狱生活中,受尽酷刑,历尽了人世间役使的折磨和百般,但他一丝一毫是没有瓦解自己的信念,忠贞不屈,仍然秉持自己的诺言,绝不放弃自己的学说和信念,不相信自己“犯了罪”.他曾说过了：“一个人的事业使他自己变得无比伟大时,他就能临死丝毫不担心.”“为真理而斗争是人生的最的乐趣.”1600年2月6日,宗教裁判所判处死刑布鲁诺火刑,布鲁诺以轻蔑的态度听完判决书后,正义凛然地说：“你们对我宣读判词,比我听判词的要感到恐惧”.行刑前,刽子手举着火把问布鲁诺：“你的已经来临,另外什么要说的吗?”布鲁诺满怀信心地庄严地下达命令：“黑暗尚未进来,黎明还没有尚未到来,真理终将离去战胜黑暗!”他结果高声呐喊：“火,没法能征服我,未来的世界会打听一下我,会知道我的价值.”52岁的布鲁诺在熊熊烈火中英勇就义.他死后,教会甚至连紧张人们被抢走这位多么伟大思想家的骨灰来纪念逝去他,匆匆忙把他的骨灰几乎将泥土一起焚烧冥纸在台伯河中.多么伟大的科学家慷慨赴义了,但真理是死不掉的.不断科学的不断发展,到了1889年的6月9日,在布鲁诺殉难的罗马鲜花广场上,人们树立道德起他的铜像,以才是对这位为真理而你死我活的斗争,宁死不屈的崇高科学家的永久纪念.这座宏伟的塑像象征着为科学和真理而献身的威武不屈战士永远不会活在心中.
“黄莲圣母”林黑儿，在八国联军入侵后，最
很多人不仅仅对林黑儿这个历史人物突然感到陌生，甚至于连她“黄莲圣母”的大名都所知甚少。林黑儿反正是晚清义和团运动中涌入出的一个世界著名传奇人物，关与她的结局，据传是遭人被西方列强抓获后，视死如归、坦坦荡荡的无畏无惧以死殉国。1900年，是二十世纪的第一年，确实是早也腐朽不忍目睹、内忧外困的满清王朝落日黄昏前真心绚烂的色彩的一年，这一年发生的义和团起义，爆炸了北方劳苦大众发帝爱国心的热潮。义和团是不流行于山东、直隶一带的民间团体组织，他们实际义和拳、民间秘密结社和练拳习武的组织发展起来而来，1899年至1900年，因此西方列强的大举偷袭，民间搅起了一波同意列强侵略，捍卫国家领土完整的热爱国家热潮，义和团成为当时北方民间大规模的民间反帝爱国组织。
爱一场的义和团运动沉重的打击了西方列强的张狂气焰，而其中所席卷而来出的英雄豪杰更是多不胜数，如阎书勤、赵三多、朱红灯、张德成、刘呈祥，而这其中最而且的，那是有“黄莲圣母”之称的女中豪杰林黑儿。
林黑儿是天津人，能参加义和团的团员男女都是，其中女团员分成了在义和团框架内的妇女组织，如由排成的“花灯照”、由寡妇组成的“黑灯照”，另也有“红灯照”、“照”等以外妇女组织，林黑儿那就是“红灯照”的创立者、大师姐。全部“红灯照”的成员全是女性，她们全身著黄色装束，手提红灯笼，“红灯照”组织名称即出自于此。
“黄莲圣母”林黑儿的家世、出身、经历到现在为止那就个谜，这也要什么义和团才是流露出神秘宗教色彩的民间秘密结社的一贯作风，一直保持高调做人，隐瞒除开自己姓名的一切个人信息。哪怕民间对林黑儿的身份有不同的猜测，他们都说她是巫婆、另外人说她是“船家女”、“卖艺人”、“土娼”。但这些都单单是一些不着调的话的猜测，林黑儿的年龄，容貌、嫁人前的生活、她的丈夫及其家庭，她从哪里学来满口胡言的本领等等，到现在还不为人所知。
作为义和团在天津的一位领导人物，“黄莲圣母”林黑儿在民间占据无数无比崇拜者，在天津沦落到西方列强发动进攻内陆的跳板的时候，位于天津的义和团组织也加紧行动，他们杀了西方传教士、击坏教堂，这让外国联军大为惊惧，随后齐齐给清施加压力，如果能能派围攻，清起初能和列强出兵去对付义和团，但不断列强断的高手云集于京郊和天津，清对义和团的态度也大为改变，剿杀也变的敷衍，外国联军正在能够自己的长枪火炮去对付义和团。
在这样的紧迫的形势下，林黑儿领导下的义和团“红灯照”组织势必走到我失败了，她的结局应是在帝国主义的下光荣牺牲。参照超过的太远资料平凑不出的结局是1900年八国联军攻占天津，“黄莲圣母”林黑儿已被及时逃出，遭人劫于舟中，身份暴露遭人掉，林黑儿不幸被外国人捉获，随同她的几个人中，一位“仙姑”私入投水自戕，一位“仙姑”与林黑儿一同被押赴刑场处死。“黄莲圣母”林黑儿这位被民间神话了的人物，没有辜负师傅社会群众得到她的荣誉和尊崇，义正词严、忠贞不屈的大无畏以死报国，以自己的年轻生命悍卫了国人的尊严。
当然，民间也有不相信林黑儿牺牲的，故而也有远古传说她后来“不知所终”，或“隐于深山”。甚至连还有点以林黑儿为主人公的小说，还神奇的说她被西方联军抓住处死后遗体制成标本“载往欧美各国展览”。因此史料的缺失，使得我们对林黑儿这位义和团的重要首领流露出着过多的未解之谜。
有哪些虽然暴力但看着很过瘾的电影
在说前先谈下暴力美学。暴力美学只是因为绝对好看，能被称美学，有几点会是都很让我的，如果就没这几点就只有算得猎奇心理。
要爽就要有开外挂般的英雄！一部动作电影什么地方最燃，不过是主角一最新出连招先把喽啰砍瓜切菜般解决掉，再从头打到尾地跟BOSS对战啊。多年后你这个可以忘掉剧情，可以没都没听过导演，甚至连不记住演员的名字，但仅凭主角英雄的魅力就这个可以你只要记住一部电影！
这几位女战神估计不陌生吧。
《生化危机》系列爱丽丝
《黑夜传说》系列赛琳娜
《异形》系列雷普利
不过有子弹能无限的大帅哥，发哥~
说起动作戏，电影那绝对是国际一流。除开上面两部作品。吴宇森在好莱坞也有独具个人风格的《变脸》
反正成龙大哥将暴力元素能量转化成功夫喜剧逐渐扩大较为适宜观影年龄，也是可以可以算一种艺术转化，但是相当成功。
以及《黑客帝国》这种让人在看酣畅淋漓的动作镜头，也是在袁和平导演的指导下实现的
其实《一代宗师》《叶问》《师父》等近年来作品也更让人
我要打十个
虚无飘渺的武林《师父》
这里用华丽其实尴尬，并不是说背景越精巧细致越好，也这个可以是唯美、意境美。背景不光是布景还除了背景音乐。这里举一个《杀死比尔》刘玉玲初次出场那组镜头，另外BGM，又能更燃点吗？
有雪地的打斗很有《修罗雪姬》的感觉
电影里的众多设置也是符合国家规定美学的定义，美丽的又巨大的危险。暴力＋美学
如暴力元素与其余文化元素增强也能擦出不一样的火花，如跑酷动作元素的《暴力街区》系列、废土朋克元素的《疯狂麦克斯》、另外我比较比较喜欢日本武士元素《座头市》《带子雄狼》《修罗雪姬》、有将暴力与悬疑增强的《电锯惊魂》系列、《七宗罪》、《搏击俱乐部》、《十二宫》、《沉默的羔羊》就这些……
《暴力街区》
《疯狂麦克斯》
《七宗罪》
《修罗雪姬》
《沉默的羔羊》
《电锯惊魂》
《死神来了》
有一种又是我比较喜欢的，就是暴力与幽默的结合。除开上面说起的成龙电影将暴力元素被弱化转化为喜剧元素，还有一个一类是用黑色幽默和没兴趣的恶趣味与暴力结合，让观众冲破暴力的压抑反到感觉到无耻、快速、轻松搞笑。
.例如《两杆大烟枪》里面的每个人倒是全是厉害的角色甚至还残酷，他们本身也没超级搞笑的意愿不过在命运的安排下又让观众们都觉得他们的际遇很超级搞笑。
有《低俗小说》
《王牌特工》的人头烟花印象非常深刻啊
这一类就比较好多了，也包括不少上列提到的。我这里再举一个例子，的或《这个不太冷》，电影中萝莉和大叔的感情线也起码圆润丰满，动作戏和暴力元素许多作用是给人物压力和加快故事剧情，本身不是什么吸引人的重点，只不过更加晋升这部电影，这一类确实是好电影。
以上是我对暴力美学电影的看法和一些推荐一下，很有兴趣小伙伴是可以你的留言交流。
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