阿喀琉斯拒绝出战谁替他出战
荷马史诗《特洛伊》虽有神话的成分，可是其对特洛伊战争的描写有很多参考价值。在这部著作中，希腊的头号猛将阿喀琉斯有三个侍从兼挚友，叫暗帕特罗克洛斯。
在阿喀琉斯因与主帅闹矛盾，坚决不肯出战者时，帕特罗克洛斯隐瞒身份他不参战，达到了顶峰让希腊联军士气信心大增。
特洛伊王子赫克托尔发现自己其中端倪，扣住战机，将假阿喀琉斯刺于马下。
好友因自己而死，悲愤的阿喀琉斯重归战场，凭高超的武艺击杀特洛伊王子，并把他的尸体绑在马车后，拖行回营，用此折辱对手。
特洛伊的神话如何变成真实的历史
依据荷马史诗《伊利亚特》，小亚细亚北部有个特洛伊王国，国王为普利阿摩斯。知道有一天，国王之子帕里斯出使希腊，在斯巴达遇上美貌的女子海伦。海伦的丈夫是斯巴达新国王墨涅拉俄斯。帕里斯英俊风流，海伦被帕丽斯也让。他们日久生情，海伦竟上了帕里斯的船逃走了斯巴达。斯巴达国王认为这是奇耻大辱，他星夜兼程赶回迈锡城请他哥哥阿伽门农国王帮他报仇血恨。也没多少时间，一支10万人马和2000艘战舰大军浩浩荡荡的队伍地出海远征。在这种战场上，希腊最崇高的战士阿格硫斯杀掉了帕里斯的哥哥赫克托耳，特洛伊国王普里阿摩斯与阿格硫斯谈判各位送还他儿子的尸体并停战。但在史诗《奥德赛》中，故事完全没有到此处结束，战争大半个减弱了10年。听说后来，希腊有勇有谋的将领找出了一条妙计，他们在特洛伊撂下了一只木马，后再就拒绝后撤了。特洛见到木马更加惊异，他们实在真不知道木马的用途，就把它充当战利品往城里拉。这只木马太大了比城门还得高，特洛索性把城墙拆下来了三个大洞。当天晚上，特洛伊全城欢庆胜利。半夜后木马的肚子再打开了一扇小门，20个精良希腊战士从里面爬了出。他们快速打开城门，另外在城里烧山。大火引来了十分隐蔽在海岛上的大批希腊，他们如潮水般涌向特洛伊城。10年的战争结束后了特洛伊的黄金时代，转成了一堆瓦烁。
一向，人们都其实是荷马古书了这种历史。但是从18世纪又开始，学者们对此提出了很多质疑，更有很多人确信特洛伊战争有无真发生过，更有人奇怪荷马真修真者的存在，他是谁，他在哪里探听出特洛伊早期历史的。到了19世纪60年代，大多数学者那就我相信《伊利亚特》和《奥德赛》是如此伟大的文学作品而非历史。史诗中所具体解释再一次发生在太约公元前1200年的特洛伊战争，听从当时的时期没有一场战争能坚持了十年之久，起码也就三个月。而且那一时期的纪律不能依靠这等之久，这就不是那么容易令别人。在20世纪90年代中期，对特洛伊城并且重复的挖掘可以找到的几千件物品中，还没有一件能那就证明有一只巨型的木马修真者的存在过。不过前提起的关於海伦的故事，虽说故事很使得人，但任何证据都就没。世界史专家菲滋洛伊·拉格兰在报告中说，他没能在当时的历史中找不到“一位和外国王子或其他外国人私奔的王后”。
据研究，特洛伊和迈锡尼的居民有过宏伟壮阔的城市，他们互相曾参与过交谈和贸易，很可能也再一次发生过战争，至多这一点上荷马史诗是正确的的。然而，究竟是特洛伊战争天资了荷马史诗，还是荷马史诗晋升了特洛伊战争，不论到底是真还是假，这一切都堙没在长夜的历史长河中了。
电影特洛伊最后把阿喀琉斯的遗体烧掉之后说
奥克塞斯先说了一句：“长眠吧，我的兄弟。”然后便点然了火
接着就是结尾语句：要是讲起我的故事，就说，我自己的生活在巨人的时代，人类像冬麦一般起起落落，而他们的名字却于世长存，就说，我生活，生活在牧马人赫克托尔的时代，就说，我生活在阿喀琉斯的时代。
彻彻底底一字不漏的告诉你，这样
阿喀琉斯为什么出现在地狱
因此阿喀琉斯本身鲜明而又急切的特征，千古以来到现在为止倒是有不少对他的解读和重朔。对于古希腊人而言，他是人性英雄的原型——事实上他拥有强大的神力，但依然与凡人一样的逃只不过死亡地。在希腊的一些地区，阿喀琉斯被充当神灵供奉。特洛伊城所处地域有一处被一般称“阿喀琉斯之墓”的建筑也迎来了和大帝在场的很多朝圣者。
对与罗马人而言，阿喀琉斯是极为强大军事力量的代表，但同样对贺拉斯、卡图卢斯等诗人来讲，他又是血腥残暴的代名词。到了中世纪，阿喀琉斯都变成了行为典范的反面教材。从特洛伊角度抄写的神话在那个时期占有从属地位，阿喀琉斯被去塑造成一个因为而毁掉自己的懦弱的恶棍。在但丁的《神曲》中，阿喀琉斯正是出现在地狱的第二环——地狱。
