饥荒怎么给孪生姐姐升级
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我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，互相谈天论地，纵论天下局势。君子一世，为学、交友而已！
顺治帝到最后的结局，是死亡地，我还是出家修行当和尚?应该是明末宫廷疑案之一。自顺治帝远远离开皇帝宝座、康熙帝登基后，就响起顺治帝的下落的疑问，详细说，他还没有死，只是回来了山西五台山，出家当了和尚。
“出家修行说”坚持怀疑，康熙帝几度赴五台山进香，求实际是拜会他的皇父顺治帝。此说在民间流传甚广，野史类作品，将此事描摹得真真实实，竟流传下来了200几千年。至孟森及当代诸多史家已证今日之事为捏造，以确切的史实，都是假的地相关证明顺治帝病死的。
但，迄今文艺界的一些有所谓“历史小说”、号称历史电视剧之“正剧”，仍然毫不理会历史的真实，大肆所描绘顺治帝出家为僧的捕风捉影之事，特异做法，甚至连比清末民初反清排满者蓄意糟损清史走得更近，也更荒缪。
一、从顺治不寻常的一生看他死亡之谜
顺治帝之死，是顺治朝历史的之后一幕。现在，要让我们把这后来一幕的历史画面都是假的地展露出出来……顺治十七年八月董鄂氏病故时，顺治帝年仅23岁，这是人生中花样年华的阶段，精力旺盛，如朝阳光芒四射；如喷泉，生命之源狂涌何止。人当此时，事业自动档车，生机无尽的，非有诧异变故，谁也不会怀疑生命会隐灭。但，顺治帝的生命现在就要回头路，就在董鄂氏过世并不4个来月，他的生命之火亦湮灭渐渐熄灭……
一丝一毫事物的演变，无禁不住微入渐。身体状况的变化，亦由身体的与客观意义环境的交互作用，从量变的积累而至少质的突变。用这个道理来论述顺治帝的身体状况是的很比较合适的。
顺治皇帝6岁那年，父太宗去世，自此失去了父爱。同年，他被拖下皇帝的宝座，自此死去自由，肯定不能无拘无束的生活，实际中已没了童年的生活，刚刚进入了奇怪的政治生活，虽说不能不能处理朝政，却进行政治训练，但，童年的顺治帝过于心急地能够承受了太多的压力。多尔衮摄政时，他不能与母亲在一起，“分宫而居，每经累月，方能一见”。
他的生活几乎由乳母李氏你们负责，从他诞生了那天，李氏就“入宫抚哺，尽心奉侍，继续进食必饿一顿最适宜，尚衣必寒温应候，欷歔之间，曲意调和……”这位李氏成了代理母亲，将他抚育成人。他的童年，是在没有父爱、又太多母爱的环境中长大了的。他的心理受到伤害，感觉得到过了父母给他的温暖，心灵深处的孤独感，使他的性格不能形成固执倔强、倔强的的特点。
乳母虽说不是什么亲生母亲，她时时当心陪护这位小皇子，而一下子赶到宝座的小皇帝，更使这位乳母战战兢兢地侍奉，要之，还得沿着那条他的心思再去做，会如此开去，他的任性胡闹任情亦成了他的鲜明的个性。
多尔衮不让童年的顺治帝与他的母亲两人住，而且另一个月乃至几个月才见上一面。很很显然，多尔衮想要淡化他们母子的感情，避免顺治帝受孝庄皇太后的影响，便于掌握他操纵康熙帝，也就再控制了国家。这个可以想见他，顺治帝是在多尔衮圈定的某个特定环境中生活，并慢慢长大。他的身心没法健康制度完善地经济的发展。当他慢慢地懂事儿时，开始清楚叔父多尔衮的威严，没敢触犯，事事服从我多尔衮的摆布。
心理被压抑，亦攻击他的身体正常了正常发育。所以，他的身体状况不佳，不像同龄人青少年长得壮硕，富有朝气，却显得赢弱，气力将近。
顺治帝14岁亲政。他的叔父多尔衮已过世，所有的东西权力归于他持掌，是没有人再操纵他，的确，他神圣了，只不过责任却无比必然，治政、管理国家的担子都压在了业已雄性的少年皇帝的身上。他很还强，最重要的争取，已远远超过了身体能无法承受的程度。就说批阅诸臣奏章，他难懂。多尔衮时，并无请老师教他读书好，汉官的奏章是汉文，多尔衮也未请人教他习汉文。所以，亲政后后读汉官的章奏，他“满头雾水”。
想罢，他“发奋读书”，习汉文，写汉字，寒窗苦读了9年，不光能读能写，还写得两手不卡的好文章。他为董鄂氏写的《端敬皇后行状》，就是他刻苦勤奋读书呢的结果。为苦读书，他付出应有的代价。只不过不用功过渡劳累，他有过痰中带血。身体是被损害，也看得出他的体质并不软弱。
使他的精神造成打击，极为严重不良影响身心健康，除却几次痛苦的婚姻。他的第一个皇后，是多尔衮在他小的时候聘定的。他厌恨多尔衮之所为，本欲辞了这门亲事，但布木布泰已把女儿送回来北京，便稍稍定亲。从新婚之夜就怄气，婚姻即告失败。凭顺治帝的个性，与皇后不协，思想旨趣不一，在冷落3年后，遂下定决心废后。
他立为太子的第二位皇后，又与他性情八字相克，能力不足，几欲再废。经母亲干预，虽保全了皇后，但他一概不理，形同废后无别。仅有董鄂皇贵妃最合他的心思，他爱得有些执迷。董鄂氏有何“魔术”将他完全征服整个世界?
其实很简单，也算不上什么“魔术”，读过他写的《端敬皇后行状》是会清楚，这位贵妃除开美丽除了，要注意是她的思想、品格尤其条件他的要求。从顺治帝的饮食、起居、穿衣冷暖，到喜怒哀乐，在内平时要注意为人处世，这位贵妃处处温柔体贴关怀，处处温柔体贴，她自身的行为举止，包括对她父及家族的待遇，她都检查，绝不会提五十点要求。
她的生活很节俭朴素，不用金玉装饰自己。这一切，都使顺治帝突然感到安慰，他的精神有了寄托，感情有了依恋的地方。他自小太多母爱。而董鄂氏好似“小母亲”，给了他想换取的这一切关爱。索性，他把无所畏惧的爱都深深眷恋在董鄂氏的身上。以他的性格，他爱得那你执着之心、真诚，无可撼动!
顺治帝的悲剧，就在于他与董鄂氏的爱刚才结束，就忽然中断了。一愣他们的爱子早年夭折，随即董鄂氏归“道山”回，即成阴阳相隔。这连连的打击之重，比起远胜过前两次婚姻的不幸。他的爱的“港湾”被击毁，他感情依赖感和祈盼之处难复存在地。他的精神世界一片空白！当此极度痛楚之时，他万念俱焚，遂才能产生遁入空门之念，欲完全远离了人间的烦恼，画图观察灵魂的平和。
二、从顺治的情缘看他出家之谜
长久年来，人们把顺治帝之死转成出家为僧，确也事出有因。《顺治帝独宠董鄂氏》已说过其遁入空门之事，含糊其辞。这里有必要简述这件事情之来龙去脉，可促进血液循环拨开顺治帝结局之迷。
顺治帝崇佛、信佛，不是起始于董鄂氏死后，完全是到现在为止蛮早就相互了。史载，顺治八年十月，顺治帝奉皇太后，携皇后至北京东行猎。在回程中，曾终点滦河、遵化等地，在这两处都有娘娘庙，顺治帝都亲历过其处，给庙中僧道士等赏赐银两。这也许是是他上次“触佛”？惟满文档案中存放此项记载，而《清实录》却只字不记，或许是不忌讳皇帝礼佛事，致于影起人们把顺治帝信佛同此行活动联系过来。
此次“触佛”，竟使顺治帝与佛结下“佛缘”，次年五月，他就立刻下令将在景忠山修道的僧人“别山”召入北京，安排在西苑椒园，并改为禅室，敕封他为“慧善普应禅师”。据时人所见，顺治帝是对学佛的子弟而且崇敬，使学佛“日开奔竞之端”，椒园也成了学佛问佛的场所。
据说，顺治帝对佛学悟性甚高，有独有的理解能力，心有灵犀。佛家称“禅语”。他的“禅悟”之高，令佛家中的人也只觉得惊异。顺治帝结束并扩展同佛家的人交往。他慕名雇来江南名僧玉林与木陈来京，亦住西苑万善殿，他一有机会，便过来与他们商讨佛学。这两高僧对顺治帝才能产生了重要的是影响。
玉林即玉林琇，任湖州（今浙江吴兴）报恩寺住持。顺治十六年二月召他出京，顺治帝拜他为师皈依三宝。他的法名“行痴”,应该是玉林给选的。木陈即木陈忞，是宁波天童寺住持。顺治十六年九月奉召入京。顺治帝对他则是最尊崇，关系无比关系密切，顺治帝甘为执礼，两人悟佛参禅，尽都脾气相投。他曾透出出欲为僧人的意念。
有一次，他对木陈说:“朕想前身并不是僧，今常日到寺，见僧家明窗净几，辄低回没法去。”又说：“财宝妻孥，人生最欲念摆拔不下的。朕于财宝着实毫不在意中，即妻孥觉亦风云聚散，没甚关情。若不是皇太后一人牵挂，便可随老和尚（指木陈）出家当和尚去。”如果不参禅悟道到极深的程度，他绝不可能说出这番话来。
次年五月，在京已住了大半年的木陈南归，顺治帝以依恋不舍的心情，特书“敬佛”两字相赠。其真迹，迄今独存。
顺治帝此心向佛，早已有之，只是因为他不能远离了尘世间各种藩篱，大概说，他还牵挂其母皇太后，戚戚然弃母驶远。不过，木陈和尚也不赞成他遁入空门，肯定曾劝他打消念头此念。但，当其爱子与爱人悄无声息地早亡，如前所叙，他痛苦不堪，竟“寻死觅活，不顾一切”，服侍他的人，只好昼夜看守着他，“使他不得想”。求生不得，无法可施出家，全部脱离凡尘。此时，他总觉得再无牵挂，故擅动改变剃度，才闹出剃发的一出闹剧来。因为发现到及时处理，立即对其予以打断。
这那就是顺治皇帝说白出家当和尚的始末，此事到此为止，所传他到五台山清凉寺出家当和尚、以驾崩来自嘲其出家修行等事，完全没有就没发生了什么，简单而言，扯谈捏造！
顺治帝终于因病不治而夺去的生命。过世前，他的身体状况已现先兆。他本来身体就赢弱，至两皇后与之不协，使他“郁懑成病”。他这一点消沉，忧思过度，以至寝食难安，睡眠严重不足。他曾说:“朕再与人同睡不得，凡临睡时，一切诸人俱命他回去，方得睡着觉。若闻有一些气息，则通夕为之虚烦矣。”这是神经衰弱的十分严重症状。
他为失去了董鄂氏，更加重了病情，身体以肉眼可见的速度衰竭继续，变的消瘦，至使骨瘦如柴，形容枯槁。顺治帝已预感自己的生命将衰竭，未必能久了。还在木陈南归前，董鄂氏尚活在世间，有一次，顺治帝却像个预言家，向木陈谈到自己的生命问题。
他说，老和尚您许愿朕30岁时，来为朕庆寿。这也许也可以等待。报恩和尚（玉林琇）一口答应朕40岁时来做寿。朕是肯定等将近那时侯了!木陈很惊诧,说:“皇上当万有千岁，何出此言?”
顺治帝用手弹帮一下忙脸颊，说：老和尚相朕面孔，还稍微有点绝对好看吗?他自叹:“此骨已瘦如柴，似此病躯，怎么挨得太长久!”
哪怕相术，肯定望气，顺治帝及他的师父都预感到他没法久持。他们不幸的事对于中，仅仅比他们的预料（以40岁为极限）可比更早越快!
三、顺治驾崩的历史证据
刚刚入顺治十七年十二月，已属岁尾，一切如常。为相贺元旦的到来，宫中已下手准备今年过年应置办的各种物品，道界类宫女、及内务各部门开始忙了起来。顺治帝好在情志不畅，仍旧强打精神，一切照常全面处理政务，取其重要，简列十二月内他办的政务：初二日，他派内大臣索尼祭端敬皇后（董鄂氏）；赏“军政耿介”总兵官张勇等两将袍服；
初五日，他向吏部能发出谕旨，要正确处理诸臣爵位官职问题。他说：“朕念诸臣子孙世袭官职，无比珍惜；国家延世报功，典至重也。”现存问题是，如无子孙，其世职“即行停袭”。他其实，此项规定不妥，真是不好意思已随风逝去的功臣，他你要改最后敲定政策，自此，凡系世职，有子有孙者，照常袭替外，那些个“无亲生子子孙，有本生祖、父及亲伯叔、兄、弟、侄男，侄孙，概许袭替”，此项要“永著为例”。凡与此八字相克的，即予改正。
初八日，原先规定攻下城池功劳的等级。不久前，顺治帝一针见血地指出“凡克城功次，应视攻战艰若、敌兵多寡而定，万不可论（被克之）城中之贫富。”兵部根据下达命令，重拟条令，趋于合不合理。
十一日，礼部奏报元旦贺喜礼仪事。顺治帝下指示：元旦免行庆贺礼。下旨，免去江南邳州、萧县、宿迁、沐阳等县顺治十七年内受水灾额赋这时。
十三日，命令礼部：“端敬皇后在日，奉事皇太后，克敬孝，赞助朕躬，裨益铭感五内”，故“所有的东西丧祭典礼，悉从好待遇”数月以来，因办理丧事，“诸凡吉典，皆暂开始”。现在，可以不恢复，如郊庙、视朝、庆贺诸大典,“俱收拾停当举行”。
十八日，批准后理藩院题：喀尔喀土谢图汗、车臣汗等，上半年应各进贡骏马八匹、白驼一只，即“九白之贡”。
二十三日，皇第八子永斡生。审批吏部遵前旨申请补办应袭世职人员。
二十四日，其乳母李氏病重去世，顺治帝为之哀痛，回忆自蛇宝宝至成人，皆系李氏哺育儿女。您的指示礼部，对乳母“追赠恩恤，宜从丰厚的待遇”。
二十八日，遣官共有祭太庙、永陵、福陵、昭陵、祭五祀之神等。
二十九日，十二月的最后一天，遣内大臣苏克萨哈祭端敬皇后。
在十二月内，还如何处理了几起贪官案，提拔一批将吏、隆重表彰忠烈妇等等。全都每隔一天都忙于政事，是没有一周休闲或行乐之事。一切都很古井无波，社会安定。人们都在准备过个太平年。
顺治（1661年）正月元旦到了，雷鸣宫廷也已处处张灯结彩，饱含了安祥的节日气氛。按往常惯例，皇帝上朝，给予文武百官行庆贺礼。但这，顺治帝不早朝，免诸王文武百官行庆贺礼。可能，他已还没有这样的心思，心中流露出了愤懑，依旧乐不站了起来；也许你，他从佛家看世俗，不愿再做那些过眼烟云的故事，肯定以清静为好。
正月初二日，恰恰新年的第二天，顺治帝“不豫”——病了！他似乎是没有去在意，近臣也是没有去想会有什么好严重后果，有御医在，赶快诊治，很快会治疗康复的。横祸，初四日，信郡王多尼突然间去世，年仅26岁。顺治帝于病中，还追赠他为多罗宣和郡王。
初六日，他您的指示礼部：“大享殿会祀大典，朕本欲亲诣行了一礼，用展诚敬。兹朕躬只是偶尔违合感，未能亲诣，应遣官恭代，著开列应遣官职名具奏。尔部即遵谕行。”晚上，顺治帝病情忽然继续恶化。
顺治帝患有何病，竟使病情发展极快?原来是，他已被传染上了“天花”，当时称“出痘”。这是一种可怕的疾病，以那时的医疗水平和人们对医药知识的不大了解，出痘被视为不治之症。条龙尸患上此病，九死一生。因为，还没有不会畏惧此病的。当时，人们防范的方法，只能将患者隔离霜，谨防传染给。
清北上前，在沈阳专设“避痘所”。清太宗赶不上几场天花，他便到避痘所躲避一段时间，锐意革新砍断蔓延，他本人不受传染，待略有好转，再不出来。满州人很忌惮进关内长久居住，不服水土，会容易传染给上。事实是，进关后，皇宫中许多人比较多是年轻人，不停早亡。蒙古人、西藏人，都忌惮这样的病。因此蒙古人等最怕夏季离京，惟恐自己染上天花。康熙帝在承德建山庄，气候凉爽，下一界设宴欢迎蒙古、维及藏人的政治场地。他们很乐意来这里。你乃避暑，又是“避痘”。
清军入关后，也出现过天花流行的，.例如，顺治八年十二月，天花很流行，顺治帝即离开这里皇宫，到一处“净地”躲避。他命令，一切奏告不算违法的人，不得擅入到衙门去诉苦。目的是能够防止相互，也可以增加他们防止受会传染。
顺治帝终是没有逃得过这一劫难，在10年后，也这种严寒的季节，会染了天花。他的体质差，抵抗力弱，一染病，便发展迅速，哪怕服用了最好就是的药，有最好就是的医生，又是回天无力。仅发病4成天到晚，已成得了重病之势。初六日此玄，他遣内大臣苏克萨哈去传达他的谕旨；京城内，除恶贯满盈的死罪外，剩下的死罪及各种验收罪犯“悉行能量”，用此上天有好生之德，来向上天祈求他的病好转。据历代帝王的做法，如行此善事，就只能证明皇帝的病已到了异样严重的阶段。
顺治帝知道自己的时间差不多了，是需要做的一件大事，就是最终确立他的继承人。他登位时间短，还很年青，诸皇子还小，加之当时未如何制定出建储的制度，因为，他一直都未曾考虑到继承人的问题，连朝廷大臣们也没议过此事。此时已到之后时刻，趁他尚完全清醒，赶紧作出决定。他征询母亲——皇太后的意见。
据我所知汉文化和明制的传统，皇太后比较明确它表示，应将皇位告诉她的嫡孙。顺治帝总计8个儿子，长子和四子已早夭，只能次子福全和三子玄烨年龄在8岁左右吧，但也是庶出，剩余4个儿子都很小，但是咿呀学语，刚会抬起脚步，最小的才虎宝宝10余天。很也就，就在福全与玄烨选就行一个。按顺治帝意图，想立福全，但太后的意向在玄烨身上。
顺治帝就诏见他最完全信任的钦天监监正、德国传教士汤若望，亲自问他的意见。是因为汤若望与皇太后、顺治帝个人的关系极好，他平时献策，都被顺治帝我的答案，受到汤氏以颇大的信任。汤若望对立嗣这件要事，更是给出了自己的意见。
他怀疑，福全与玄烨年龄相差不多不多，各方面条件也很接近，但最重要的差别是，玄烨已出过痘，身体本身免疫力，这也可以能保证他今后应该不会再患有这一可怕的的疾病，对大清江山必有好处。福全业已出痘，这就不能不能绝对的保证他如何患此不治之症。
汤若望用西方医学知识再次劝得动了顺治帝，随即表示同意并判断立玄烨为嗣皇帝。继承人的问题已获解决的办法，皇太后及近臣们都放下心来，顺治帝亦觉安慰。历史证明，你选玄烨——未来的康熙帝，是顺治帝为清朝决定的重大贡献之一。汤若望其功尤决不可没。
时间已到了半夜，顺治帝病情不再继续恶化，他感到生命危在旦夕，废话少说，该写遗嘱了！他命速将王熙与麻勒吉传来养心殿，为他代为起草遗嘱。
王熙，顺天宛平（北京西郊）人，顺治三年（1647年）进士，累擢至弘文院学士，至顺治十五年（1658年）再擢礼部侍郎，兼翰林院掌院学士，再加尚书衔。
麻勒吉，瓜尔佳氏，满洲正黄旗人。顺治九年（1652年）翻译举人会试第一，殿试一甲第一，授修撰。另外另一个满洲人，科举取得优异成绩，从中脱颖而出。顺治帝的很器重他。次年，以兼通满汉文,“气度老成”,擢弘文院侍讲学士，后又擢学士、教习庶吉士、经筵讲官。他三番五次犯错误，两度该革职、籍没，都被顺治帝保护而轻处。顺治帝爱惜人才，满洲人才一般很少，故对他宽大地。
命以“原衔入直”。王熙与麻勒吉，分属汉、满，各以才学闻名，又很年青，博学多才。顺治帝我相信他俩在苍促的情况下，是有会把他的遗嘱完整、准确地表达不出来。
王熙与麻勒吉于半夜奉召，料到顺治帝的病已处什么危险状态，遂以最快的速度赶来养心殿。顺治一见他们，有气无力地说：“已患痘症，势将不起。”叮嘱他俩就在御榻前速撰遗诏。
王熙看到顺治帝不久于世，再次想起往昔恩遇，心中不由得鼻头一酸“伏地欲泣”，手抖动而又不能写。顺治帝自勉他抑制细胞“哀痛”一熙遵旨，与麻勒吉边听顺治帝口述资料，边作记录，边整理，很快地描写第一段，让顺治帝过过目。这时，顺治帝气喘吁吁，呼吸不畅，很难勉强支撑。王熙慌忙见意：他们据皇上刚才一口述，将其余人部分的遗诏内容移到乾清门撰拟，进如呈皇上过过目。顺治帝微微点头，来表示同意下来。
王熙、麻勒吉即退下，赶往乾清门西朝房，迅速草成遗诏全文，留给内廷侍卫贾卜嘉，转呈给顺治帝审阅。由贾卜嘉吟诵、顺治帝听后，随即意见修改。贾卜嘉将顺治帝审后的遗诏稿，再丢给王熙与麻勒吉通过改，然后再，再返给顺治密。这般往返3次，共如何修改三遍，等他顺治帝多谢！那时，这时，天色已明，初七日，新的一周就开始了。顺治帝您的指示，由麻勒吉交给你遗诏，等他“毕”，即与侍卫贾卜嘉“奏知皇太后，宣示诸王贝勒”。
初七日，顺治帝又捱过了一天，早是气若游丝，连睁开眼睛的力气也就没了。御医们的医术与药方皆已用尽全力，此时束手无措，仅有任由地盯着他们的皇上不能呼吸的那一刻!诸王大臣及宫廷执事们都在静静而惊惧中等待着。终于等到了半夜，顺治帝在养心殿永远不会地闭上双眼……
让历史记录下这一时刻:顺治（1661年）正月初七昼夜不眠，子刻，享年24岁。
康熙帝一病故，就把他的遗诏“颁示天下”。顺治帝的遗诏与任何一位皇帝的遗诏都差别，也算，别具风格，他不是什么举例说明自己的功劳或成就，并不是这样，他是愧疚自怨，自我批判，逐一分析列成“罪状”,公之于众。
顺治帝自责，列出13项罪过。遗诏的结果部分，公布其第三子玄烨为皇太子，持服27天后，释服，即皇帝位；并委托内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣,“保翊幼主，佐理政务”。
这篇遗诏自列罪状，学术界有一种意见，怀疑是母责其子之言。事实并非如此。顺治帝肯定以佛家的心性看待人生，举凡不继，皆称“罪过”。他按佛法鲽鲽鹣鹣反醒自己，胆敢一句话自己的不足，宗旨，是劝人向善，凡于人不虞之行为，都被纳入罪恶。顺治帝信佛，崇尚佛家清净之所、寡欲、以礼待人的信条，这当时的社会在他两次下旨内疚。
大约从顺治十三年（1656年）以后，至死前遗诏，至多已做三次公开的悔恨。两次是在顺治十三年三月，他谕礼部:“朕自亲政以来，夙夜冰兢，可不敢怠忽，尽全克当天心，光昭祖德。”但近来“冬雷春雪，陨石雨土，所在的位置见告”等,“皆朕不德脉络瘀阻”。他知道“今水旱连年干旱，民生困苦，是朕有客场不敌上天作君之心，一过也”；如果你是,“今疆圉未靖，征调频兴，是朕有主场不敌祖宗付托之心，一过也”；第三，“朕有客场负于百姓望治之心，一过也”。有此“三过”，使他“恐惧靡宁，抚恭声责”，其目的是“实图自改”。
顺治十七年（1660年）正月初，顺治帝又四次内疚。他指示礼部：“朕荷天眷佑，缵承祖宗鸿绪，统御天下，然君乾惕，图所以我交阯海内，永底升平，十有七年于兹。乃生民未尽遂，贪吏尚未尽改，积习相仍，未臻丕变。且滇黔虽人版图，而伏莽未靖”，凡此种种问题，在在皆有，使四海万民感到非常失望，这并非是他自己“岂勤于政事”，追查原因，“实由（个人）凉德脉络瘀阻”。
并且，他“反复循省，罔敢即安。兹欲引咎自责”。此事关系重大的事情，为思想感情他的诚意，他要“自责”，需祭告天地、太庙、社稷，还得“布告中外”。他特别要求礼部全力协助作准备，选择好日期，再向他奏报。
至正月二十五日，顺治帝正式地“省躬主动请辞”，向全国颁诏，制度大赦。诏书文字较长，便不好遂一征引。他“自责”的都差不多内容，在内为什么要“悔恨”，已在给礼部的指示中说得很明白。他必须说明，他已于正月二十日、二十一日、二十三日，已共有祭告天地、太庙、社稷,“抒忱主动请辞”，自今以后以后，元旦、冬至、生日等给他送的庆贺表章,“管理暂行办法停止下来”。
为弥补自己的失误，他特颁“恩诏，加惠元元（百姓)，应行事宜，所拟于后。”宽赦内容，通常有：对门类丰富罪犯，除犯“十恶”不赦及贪官等不赦，其余都减等；各省拖欠钱粮，如属民欠，皆免。满洲兵丁生活困难、各地孝子、顺孙、节妇等，均给优恤；主动投诚降清者奖，处罚逃人降等、救济全活百名以内穷民者，皆给了优待等。
以此为标准不妨设，顺治帝临终前的遗诏，与上引四次愧疚，从思想到内容，全部不对，可以算，这一遗诏，应是对前两次“愧疚”的总结，简单而言，是在前两次“愧疚”的基础上连成的。退一退说，不管出处什么好动机，这种深刻悔恨，深刻反省，诚为可贵，其精神亦非一般人所能能做到，一个至尊的皇帝，敢于全盘肯定自己，不言功而专言自己的过错，实乃超俗。
这全部语出他个人的反省，不可能是其母埋怨其子而书列13条罪状，简而言之，另外母亲不可能向自己的儿子身上泼脏水，涂改其子的名声。一句话，这是顺治帝的个人行为。何况在起草遗诏时，有满汉两臣边听边记，整理一番成稿后，又经顺治帝派人改的，其真实性，是无须再过疑的。
诏书中最重要的决定，以外做出了决定玄烨即皇位，那是委任四辅臣辅政。这是对“摄政”体制的重大变革：原由本家继位，一改为异姓的满洲大臣为辅政，也是避兔个人专权的一项抵御性的举措。这一决策，绝对有其母皇太后进行其事，得到支持。
顺治帝的丧礼自正月初十日正式地开始。办丧礼的过程十分繁乱，繁文褥节，自无须细说。他的灵柩停车场内百日后，强制推行火化，由他的密友僧人茆溪森出席，在寿皇殿前焚尽火化。他的骨灰被然后取出“宝宫”，但是两个坛子。
于次年即康熙元年五月，由辅政大臣等护送，至遵化，葬人他死后心中挚爱的女人董鄂氏的宝宫，两人合葬一墓，柯西-黎曼方程了顺治帝永远同她在一起的愿望。
顺治帝去逝两个多月后，已到了三月，给他上尊谥曰：体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝，庙号世祖。顺治帝过逝了，标志着另一个短暂的时代的结束。胤禩登位，三个新的时代即康熙时代正在。
（正文完）
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